انوار اسلام |
س کتاب ک |
 |
*** نذر کی شرائط warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 34224 in E:\wamp\www\Anwar-e-Islam\ast-anwar\includes\path.inc on line 251. (۱)نذر ماننے والا، عاقل، بالغ، اورمسلمان ہو، پاگل یا ناسمجھ بچہ اور کافر کی نذر کا اعتبار نہیں۔ حوالہ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ (ترمذي بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ۱۳۴۳) ( مِنْهَا ) الْعَقْلُ .( وَمِنْهَا ) الْبُلُوغُ ، فَلَا يَصِحُّ نَذْرُ الْمَجْنُونِ وَالصَّبِيِّ الَّذِي لَا يَعْقِلُ ، لِأَنَّ حُكْمَ النَّذْرِ وُجُوبُ الْمَنْذُورِ بِهِ ، وَهُمَا لَيْسَا مِنْ أَهْلِ الْوُجُوبِ ، وَكَذَا الصَّبِيُّ الْعَاقِلُ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ وُجُوبِ الشَّرَائِعِ… ( وَمِنْهَا ) الْإِسْلَامُ فَلَا يَصِحُّ نَذْرُ الْكَافِرِ (بدائع كِتَابُ النَّذْرِ ۳۲۴/۱۰)۔ بند (۲)جس چیز کی نذر مانی جارہی ہو اس کے لیے ضروری ہے کہ اس کا وجود ممکن ہو جیسے رات میں روزہ رکھنے کی نذر مانے تو اس کا وجود رات میں ممکن نہیں اس لیے یہ نذر صحیح نہ ہوگی (۳) وہ چیز عبادت مقصودہ کے قبیل سے ہو،جیسے نماز پڑھنے ،روزہ رکھنے وغیرہ کی نذر مسئلہ: لہذا اگر کوئی معصیت کی نذر مانے تو اس کی نذر صحیح نہ ہوگی لیکن ایسی نذر مان لے تو قسم کا کفارہ دینا پڑیگا (۴) جس چیز کی نذر مانی جارہی ہے وہ پہلے سے اس کے ذمہ فرض یا واجب نہ ہو جیسے پانچ وقت کی نماز، نماز جنازہ، وتر وغیرہ کی نذر صحیح نہیں۔ حوالہ عن ثَابِت بْن الضَّحَّاكِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ كَمَا قَالَ وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ(بخاري بَاب مَا يُنْهَى مِنْ السِّبَابِ وَاللَّعْنِ۵۵۸۷)عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ إِلَّا فِيمَا ابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ(مسند احمد مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ۶۷۳۲) عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ فَقَالَ إِنْ عُدْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْقِسْمَةِ فَكُلُّ مَالٍ لِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ إِنَّ الْكَعْبَةَ غَنِيَّةٌ عَنْ مَالِكَ كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَكَلِّمْ أَخَاكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَمِينَ عَلَيْكَ وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَفِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَفِيمَا لَا تَمْلِكُ(ابوداود بَاب الْيَمِينِ فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ۲۸۴۷)عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ(ترمذي بَاب مَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ۱۴۴۴)،( مِنْهَا ) أَنْ يَكُونَ مُتَصَوَّرَ الْوُجُودِ فِي نَفْسِهِ شَرْعًا ، فَلَا يَصِحُّ النَّذْرُ بِمَا لَا يُتَصَوَّرُ وُجُودُهُ شَرْعًا كَمَنْ قَالَ : لِلَّهِ تَعَالَى عَلَيَّ أَنْ أَصُومَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا…لِأَنَّ اللَّيْلَ لَيْسَ مَحِلَّ الصَّوْمِ (بدائع بيان ركن النذر وشرائطه ۳۲۶/۱۰)۔ بند (۵)نذر کے الفاظ کے ساتھ اگر کوئی انشاء اللہ لگادے تو نذر کا پورا کرنا ضروری نہ ہوگا، جیسے مجھ پر حج کرنا ہے انشاء اللہ، اس انشاء اللہ کی وجہ سے نذر منعقد نہ ہوگی۔ حوالہ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقَدْ اسْتَثْنَى(نسائي باب الِاسْتِثْنَاءُ۳۷۶۸) بند