انوار اسلام |
س کتاب ک |
|
*** قربانی کے گوشت اور کھال کامصرف warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 34224 in E:\wamp\www\Anwar-e-Islam\ast-anwar\includes\path.inc on line 251. قربانی دینے والے کو قربانی کا گوشت کھاناجائز ہے۔ حوالہ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمَنْحَرِ فَنَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ فَأَكَلَا مِنْ لَحْمِهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ (مسلم، بَاب حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ۲۱۳۷) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ضَحَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ (مسند احمد مسند أبي هريرة رضي الله عنه ۹۰۶۷) بند اسی طرح قربانی کا گوشت غریبوں اور مالداروں کو بھی کھلانا جائز ہے، بہتر یہ ہے کہ قربانی کے گوشت کے تین حصے کئے جائیں، تہائی کو صدقہ کرے ، تہائی اپنے اور اپنے اہل وعیال کے لئے رکھ لے اور تہائی رشتہ داروں اور دوستوں کودے؛ اگر پورا گوشت اپنے اہل وعیال کے لئے رکھ لے تو جائزہے۔ حوالہ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ۔ (الحج:۳۶) عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ قَالَ بَعْدُ كُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا (مسلم، بَاب بَيَانِ مَا كَانَ مِنْ النَّهْيِ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ وَإِبَاحَتِهِ إِلَى مَتَى شَاءَ ۳۶۴۴) ابن عباس مرفوعاً في الأضحية قال :ويطعم أهل بيته الثلث ، ويطعم فقراء جيرانه الثلث ، ويتصدق على السؤال بالثلث قال الحافظ ، وأبو موسى :هذا حديث حسن ، ولقوله تعالى :فكلوا منها وأطعموا القانع والمعتر (منار السبيل لابن ضويان، إبراهيم بن محمد بن سالم (المتوفى :1353هـ،باب الاضحية ۱۸۹/۱) بند اگر قربانی نذر کی ہو تو قربانی دینے والے کا اس میں سے کھانا بالکل جائز نہیں ہے ، بلکہ تمام قربانی کو صدقہ کردے۔ حوالہ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ۔ (التوبۃ:۶۰) عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ:قَالَ عَلِيٌّ:لاَيُؤْكَلُ مِنَ النَّذْرِ، وَلاَمِنْ جَزَاءِ الصَّيْدِ، وَلاَمِمَّا جُعِلَ لِلْمَسَاكِينِ۔ (مصنف ابن ابی شیبہ، فِي هَدْيِ الْكَفَّارَةِ، وَجَزَاءِ الصَّيْدِ:۳/۵۵۶) بند قربانی دینے والے کو قربانی کی کھال کو اپنے مصرف میں استعمال کرنا جائز ہے ، اسی طرح قربانی دینے والے کا قربانی کے کھال کو مالدار کو دینا بھی جائز ہے، لیکن اگر قربانی کی کھال کو بیچ دے تو اس کے لیے ضروری ہے کہ اس کی قیمت کو صدقہ کردے۔ حوالہ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنْ بَاعَ جِلْدَ أُضْحِيَّتِهِ فَلاَ أُضْحِيَّةَ لَهُ۔ (السنن الكبری للبيهقي، باب لاَ يَبِيعُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ شَيْئًا وَلاَ يُعْطِى أَجْرَ الْجَازِرِ مِنْهَا:۱۹۷۰۸) عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا قَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا۔ (مسلم، بَاب فِي الصَّدَقَةِ بِلُحُومِ الْهَدْيِ وَجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا:۲۳۲۰) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَبْلُغْ أَبُو الزُّبَيْرِ هَذِهِ الْقِصَّةَ كُلَّهَا أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ أَتَى أَهْلَهُ فَوَجَدَ قَصْعَةَ ثَرِيدٍ مِنْ قَدِيدِ الْأَضْحَى فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ فَأَتَى قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي حَجٍّ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ أَنْ لَا تَأْكُلُوا الْأَضَاحِيَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِتَسَعَكُمْ وَإِنِّي أُحِلُّهُ لَكُمْ فَكُلُوا مِنْهُ مَا شِئْتُمْ قَالَ وَلَا تَبِيعُوا لُحُومَ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا وَتَصَدَّقُوا وَاسْتَمْتِعُوا بِجُلُودِهَا وَإِنْ أُطْعِمْتُمْ مِنْ لُحُومِهَا شَيْئًا فَكُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ۔ (مسند احمد، حديث قتادة بن النعمان رضي الله تعالى عنه:۱۶۲۵۵) بند قصاب کی اجرت نہ قربانی کے گوشت سے اور نہ اس کھال کی قیمت سے دی جاسکتی ہے۔ حوالہ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا قَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا۔ (مسلم، بَاب فِي الصَّدَقَةِ بِلُحُومِ الْهَدْيِ وَجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا:۲۳۲۰) بند