انوار اسلام |
س کتاب ک |
 |
*** سجدہ سہو واجب ہونے کی صورتیں warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 34224 in E:\wamp\www\Anwar-e-Islam\ast-anwar\includes\path.inc on line 251. (۱) جب فرض کی پہلی دو رکعتوں یا ان میں سے کسی ایک میں سورہ فاتحہ کا پڑھنا بھولے سے چھوڑدے، اسی طرح جب نفل اور وتر کی کسی بھی رکعت میں سورہ فاتحہ کا پڑھنا بھولے سے چھوڑ دے۔ حوالہ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَادَ أَوْ نَقَصَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَالْوَهْمُ مِنِّي فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ فَقَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ(مسلم، بَاب السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ ۸۹۳) بند (۲) جب فرض کی پہلی دورکعتوں میں قرأت کرنا بھول جائے اور آخر کی دو رکعتوں میں کرے۔ حوالہ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِمَّا زَادَ أَوْ نَقَصَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَايْمُ اللَّهِ مَا جَاءَ ذَاكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِي قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ فَقَالَ لَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ الَّذِي صَنَعَ فَقَالَ إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ(مسلم، بَاب السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ ۸۹۵) عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عَلْقَمَةَ ؛ أَنَّهُ نَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ فِي الأُولَيَيْنِ ، فَقَرَأَ فِي الأُخْرَيَيْنِ(مصنف ابن ابي شيبة مَنْ كَانَ يَقُولُ :إذَا نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي الأُولَيَيْنِ قَرَأَ فِي الأُخْرَيَيْنِ ۴۰۹/۱) بند (۳) فرض کی دونوں رکعتوں یا کسی ایک رکعت میں سورہ کا ملانا بھول جائے۔حوالہ عَنْ يُوسُفَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى أَمَامَهُمْ فَقَامَ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَسَبَّحَ النَّاسُ فَتَمَّ عَلَى قِيَامِهِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ ثُمَّ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ(نسائي بَاب مَا يَفْعَلُ مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ ۱۲۴۳) مذکورہ حدیث کے عموم کوفقہاء کرام نے نصوص وغیرہ کے ذریعہ نماز کے فرائض کے علاوہ واجبات میں سے کسی چیز کے سہواً چھوڑ جانے یاتاخیر فرض وواجب کے ساتھ خاص فرمایا ہے اور فرض کی دونوں رکعتوں میں سورۃ کاملانا واجب ہے؛ لہٰذا واجب کے چھوڑ جانے پرسجدۂ سہو کرنا ہوگا، جیسا کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے قعدۂ اولیٰ جوکہ واجب ہے اس کے چھوڑ جانے پرسجدۂ سہو فرمایا ہے۔( مِنْ نَسِيَ شَيْئًا ) عُمُومه مَخْصُوص بِغَيْرِ الْأَرْكَان فَإِنَّ السُّجُود لَا يُجْزِئ عَنْ الرُّكْن عِنْد الْعُلَمَاء وَاسْتِدْلَال مُعَاوِيَة بِالْحَدِيثِ إِمَّا لِأَنَّهُ عَلِمَ بِأَنَّ الْجُلُوس الْأَوَّل لَيْسَ بِرُكْنٍ أَوْ لِأَنَّهُ اِعْتَمَدَ عَلَى ظَاهِر الْعُمُوم وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .( حاشية السيوطي والسندي على سنن النسائي: ۳۶۰/۲) بند (۴) جب سورہ فاتحہ کو مکرر پڑھے، اس لئے کہ اس نے سورت کو اپنی جگہ سے مؤخر کردیا۔ حوالہ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِمَّا زَادَ أَوْ نَقَصَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَايْمُ اللَّهِ مَا جَاءَ ذَاكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِي قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ فَقَالَ لَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ الَّذِي صَنَعَ فَقَالَ إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ(مسلم، بَاب السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ ۸۹۵) عن إبراهيم ، أنه قال :« من تغير عن حاله في الصلاة ، فقد وجب عليه السهو »(الاثار لابي يوسف باب السهو ۱۸۶) بند (۵) جب ایک سجدہ کرے اور بعد والی رکعت کے لئے کھڑا ہو جائے پھر اس رکعت کو دونوں سجدوں کے ساتھ ادا کرے، پھر اس کے ساتھ اس سجدے کو ملا لے جسے بھول کر چھوڑا تھا تو اس کی نماز صحیح ہوئی اور اس پر سجدہ سہو واجب ہوگا۔ حوالہ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِمَّا زَادَ أَوْ نَقَصَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَايْمُ اللَّهِ مَا جَاءَ ذَاكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِي قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ فَقَالَ لَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ الَّذِي صَنَعَ فَقَالَ إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ(مسلم، بَاب السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ ۸۹۵) عن إبراهيم ، أنه قال :« من تغير عن حاله في الصلاة ، فقد وجب عليه السهو »(الاثار لابي يوسف باب السهو ۱۸۶) بند (۶)اگر تین رکعت یا چار رکعت والی نماز میں بھولے سے قعدۂ اولی چھوڑ دے ، خواہ قعدۂ اولی کو فرض میں چھوڑے یا نفل میں ۔ مسئلہ: جو شخص فرض کے قعدۂ اولی کو بھولے سے چھوڑدے اور تیسری رکعت کے لئے مکمل طریقہ سے کھڑا ہو جائے تو اپنی نماز کی تکمیل میں لگارہے اور سجدہ سہو کرے اس لئے کہ اس نے واجب قعدہ کو چھوڑ دیا ہے۔ حوالہ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِيَ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ فَإِنْ اسْتَوَى قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ (ابوداود بَاب مَنْ نَسِيَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَهُوَ جَالِسٌ ۸۷۲) بند (۷) جب تشہد پڑھنا بھولے سے چھوڑ دے۔ حوالہ عَنْ يُوسُفَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى أَمَامَهُمْ فَقَامَ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَسَبَّحَ النَّاسُ فَتَمَّ عَلَى قِيَامِهِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ ثُمَّ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ(نسائي بَاب مَا يَفْعَلُ مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ ۱۲۴۳) بند (۸) جب وتر میں قنوت کی تکبیر چھوڑ دے۔حوالہ عَنْ يُوسُفَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى أَمَامَهُمْ فَقَامَ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَسَبَّحَ النَّاسُ فَتَمَّ عَلَى قِيَامِهِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ ثُمَّ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ(نسائي بَاب مَا يَفْعَلُ مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ ۱۲۴۳) مذکورہ حدیث کے عموم کوفقہاء کرام نے نصوص وغیرہ کے ذریعہ نماز کے فرائض کے علاوہ واجبات میں سے کسی چیز کے سہواً چھوڑ جانے یاتاخیر فرض وواجب کے ساتھ خاص فرمایا ہے اور وتر میں قنوت کی تکبیر واجب ہے؛ لہٰذا واجب کے چھوڑ جانے پرسجدۂ سہو کرنا ہوگا، جیسا کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے قعدۂ اولیٰ جوکہ واجب ہے اس کے چھوڑ جانے پرسجدۂ سہو فرمایا ہے۔ ( مِنْ نَسِيَ شَيْئًا ) عُمُومه مَخْصُوص بِغَيْرِ الْأَرْكَان فَإِنَّ السُّجُود لَا يُجْزِئ عَنْ الرُّكْن عِنْد الْعُلَمَاء وَاسْتِدْلَال مُعَاوِيَة بِالْحَدِيثِ إِمَّا لِأَنَّهُ عَلِمَ بِأَنَّ الْجُلُوس الْأَوَّل لَيْسَ بِرُكْنٍ أَوْ لِأَنَّهُ اِعْتَمَدَ عَلَى ظَاهِر الْعُمُوم وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .( حاشية السيوطي والسندي على سنن النسائي: ۳۶۰/۲) بند (۹) جب وتر میں رکوع سے پہلے قنوت پڑھنا بھول جائے۔حوالہ عَنْ يُوسُفَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَلَّى أَمَامَهُمْ فَقَامَ فِي الصَّلَاةِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَسَبَّحَ النَّاسُ فَتَمَّ عَلَى قِيَامِهِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ أَنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ ثُمَّ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ فَلْيَسْجُدْ مِثْلَ هَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ(نسائي بَاب مَا يَفْعَلُ مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِهِ ۱۲۴۳) مذکورہ حدیث کے عموم کوفقہاء کرام نے نصوص وغیرہ کے ذریعہ نماز کے فرائض کے علاوہ واجبات میں سے کسی چیز کے سہواً چھوڑ جانے یاتاخیر فرض وواجب کے ساتھ خاص فرمایا ہے اور وتر میں رکوع سے پہلے قنوت پڑھنا واجب ہے؛ لہٰذا واجب کے چھوڑ جانے پرسجدۂ سہو کرنا ہوگا، جیسا کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے قعدۂ اولیٰ جوکہ واجب ہے اس کے چھوڑ جانے پرسجدۂ سہو فرمایا ہے۔ ( مِنْ نَسِيَ شَيْئًا ) عُمُومه مَخْصُوص بِغَيْرِ الْأَرْكَان فَإِنَّ السُّجُود لَا يُجْزِئ عَنْ الرُّكْن عِنْد الْعُلَمَاء وَاسْتِدْلَال مُعَاوِيَة بِالْحَدِيثِ إِمَّا لِأَنَّهُ عَلِمَ بِأَنَّ الْجُلُوس الْأَوَّل لَيْسَ بِرُكْنٍ أَوْ لِأَنَّهُ اِعْتَمَدَ عَلَى ظَاهِر الْعُمُوم وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .( حاشية السيوطي والسندي على سنن النسائي: ۳۶۰/۲) عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ نَسِىَ الْقُنُوتَ فِى الْوِتْرِ سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ. قَالَ سُفْيَانُ رَحِمَهُ اللَّهُ :وَبِهِ نَأْخُذُ.(السنن الكبري للبيهقي باب مَنْ نَسِىَ الْقُنُوتَ سَجَدَ لِلسَّهْوِ ۴۰۴۲) بند (۱۰) جب امام سری نمازوں کو جہراً(بآواز بلند) پڑھے۔ حوالہ عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَجْهَرُ فِيمَا لاَ يُجْهَرُ فِيهِ ؟ قَالَ :يَسْجُدُ سَجْدَتَيَ السَّهْوَ… عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إذَا جَهَرَ فِيمَا يُخَافَتُ فِيهِ ، أَوْ خَافَتَ فِيمَا يَجُهِرَ فِيهِ ، فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ.(مصنف ابن ابي شيبة مَنْ قَالَ إذَا جَهَرَ فِيمَا يُخَافَتُ فِيهِ سَجَدَ سَجْدَتَيَ السَّهْوِ ۳۶۳/۱) بند (۱۱) جب امام جہری نمازوں کو سراً (آہستہ) پڑھے۔ حوالہ عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَجْهَرُ فِيمَا لاَ يُجْهَرُ فِيهِ ؟ قَالَ :يَسْجُدُ سَجْدَتَيَ السَّهْوَ… عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ :إذَا جَهَرَ فِيمَا يُخَافَتُ فِيهِ ، أَوْ خَافَتَ فِيمَا يَجُهِرَ فِيهِ ، فَعَلَيْهِ سَجْدَتَا السَّهْوِ.(مصنف ابن ابي شيبة مَنْ قَالَ إذَا جَهَرَ فِيمَا يُخَافَتُ فِيهِ سَجَدَ سَجْدَتَيَ السَّهْوِ ۳۶۳/۱) بند (۱۲) جب قعدۂ اولی میں تشہد پر اضافہ کرے، بایں طور کے تشہد کے ساتھ بھولے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجے یا کسی ایک رکن کی ادائیگی کے بقدر ٹہرا رہے۔ حوالہ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِمَّا زَادَ أَوْ نَقَصَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَايْمُ اللَّهِ مَا جَاءَ ذَاكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِي قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ فَقَالَ لَا قَالَ فَقُلْنَا لَهُ الَّذِي صَنَعَ فَقَالَ إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ(مسلم، بَاب السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ وَالسُّجُودِ لَهُ ۸۹۵) بند