انوار اسلام |
س کتاب ک |
*** سنت غیر مؤکدہ (۱) عصر کی فرض سے پہلے چار رکعت۔حوالہ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّﷺ قَالَ رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا (ترمذی،بَاب مَا جَاءَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ، حدیث نمبر:۳۹۵)۔ بند (۲) مغرب کے بعد چھ رکعت۔حوالہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً (ترمذی،بَاب مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّطَوُّعِ وَسِتِّ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، حدیث نمبر:۳۹۹)۔ بند (۳) عشاء کے فرض سے پہلے چار رکعت۔حوالہ وعن سعيد بن جبير رحمه الله : كانوا يستحبون أربع ركعات قبل العشاء الآخرة(مختصر قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي ۸۵/۱، موقع جامع الحديث) بند (۴) عشاء کے بعد چار رکعت۔حوالہ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ سَأَلْتُهَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَاصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ قَطُّ فَدَخَلَ عَلَيَّ إِلَّاصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَوْسِتَّ رَكَعَاتٍ (ابوداؤد، بَاب الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ،حدیث نمبر:۱۱۰۸)۔ بند مسئلہ: سنت نمازیں فرض ہی کی طرح پڑھی جائیں گی، لیکن نفل کی ہر رکعت میں سورہ فاتحہ کے ساتھ سورۃ ملائی جائیگی۔حوالہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِﷺ أَنْ أُنَادِيَ أَنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَمَا زَادَ (ابوداؤد، باب من ترک القرأۃ فی صلاتہ بفاتحۃ الکتاب، حدیث نمبر:۶۹۷)۔ بند مسئلہ: اگر دو رکعت سے زیادہ نفل پڑھے، اورآخیر ہی میں بیٹھے تو اس کی نفل کراہت کے ساتھ جائز ہے ۔ مسئلہ: دن میں ایک سلام سے چار رکعت سے زیادہ نمازیں پڑھنا مکروہ ہے اور رات میں ایک سلام سے آٹھ رکعت سے زیادہ پڑھنا مکروہ ہے۔حوالہ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ…فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأْتِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَتَيْتُهَا…قَالَ قُلْتُ حَدِّثِينِي عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يُوتِرُ بِثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَةً أُخْرَى لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ وَالتَّاسِعَةِ وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي التَّاسِعَةِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ)ابوداود بَاب فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ ۱۱۴۴) بند امام ابو حنیفہ رحمہ اللہ اور امام محمد رحمہ اللہ کے نزدیک بہتر یہ ہے کہ رات میں دو دو اور دن میں چار چار رکعت پڑھی جائیں ، قیام اور قرأت کا لمبا کرنا رکعتوں کی کثرت سے بہتر ہے۔حوالہ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَقَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ تُوتِرُ لَكَ مَا قَدْ صَلَّيْتَ(بخاري اب الْحِلَقِ وَالْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ ۴۵۳) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَلَمْ يَزَلْ قَائِمًا حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ قُلْنَا وَمَا هَمَمْتَ قَالَ هَمَمْتُ أَنْ أَقْعُدَ وَأَذَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(بخاري باب طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ ۱۰۶۷) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقِيَامِ(ابوداود باب افْتِتَاحِ صَلَاةِ اللَّيْلِ بِرَكْعَتَيْنِ۱۱۲۹) بند