انوار اسلام |
س کتاب ک |
|
*** میت کو غسل دینے سے پہلے warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 34224 in E:\wamp\www\Anwar-e-Islam\ast-anwar\includes\path.inc on line 251. جب قریب الموت آدمی مرجائے ، تو چوڑی پٹی سے اس کی ڈاڑھی کو باندھ دینا مستحب ہے، یہ پٹی اس کے سر کے اوپر سے باندھی جائے اور اس کی آنکھوں کو بند کردیا جائے۔حوالہ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ وَقَدْ شَقَّ بَصَرُهُ فَأَغْمَضَهُ الخ(مسلم، باب فی اغماض المیت والدعاء لہ ، حدیث نمبر:۱۵۲۸) وَلِأَنَّهُ إذَا لَمْ يُغَمَّضْ وَلَمْ يُشَدَّ لَحْيَاهُ يَصِيرُ كَرِيهَ الْمَنْظَرِ وَرُبَّمَا تَدْخُلُ الْهَوَامُّ عَيْنَيْهِ وَفَاهُ إذَا لَمْ يُفْعَلْ بِهِ ذَلِكَ (الجوہرۃ النیرۃ،باب الجنائز:۱/۳۹۸) بند جو شخص اس کی آنکھوں کو بند کرے وہ یوں کہے : بِسْمِ اللہ وَعَلَیٰ مِلَّۃِ رَسُوْلِ اللہ صَلَّی اللہ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، اَللّٰھُمَّ یَسِّرْعَلَیْہِ اَمْرَہٖ، وسَھِّلْ عَلَیْہِ مَابَعْدَہٗ، وَأَسْعَدُہٗ بِلِقَائِکَ، وَاجْعَلْ مَاخَرَجَ اِلَیْہِ خَیْرًامِمَّاخَرَجَ مِنْہُ۔ ترجمہ:شروع کرتا ہوں اللہ کے نام سے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ملت کے مطابق ، اے اللہ اس پر اس کے معاملہ کو آسان فرما اور بعد کی چیزیں اس کیلئے آسان فرما تجھ سے ملاقات کی سعادت اسے عطا فرما اور اس کے پاس آنے والے چیز کو اس کے پاس سے جانے والی چیز سے بہتر بنا۔حوالہ (ترمذي بَاب مَا يَقُولُ إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ ۹۶۷) بند اور اس کے پیٹ پر کوئی بھاری چیز رکھی جائے گی تاکہ وہ پھول نہ سکے اور اس کے ہاتھوں کو اس کے سینے پر نہ رکھے بلكہ اس کے ہاتھوں کو اس کے پہلوؤں میں رکھا جائے۔حوالہ عن عبد الله بن آدم قال : مات مولى لأنس بن مالك عند مغيب الشمس فقال أنس : ضعوا على بطنه حديدة. ﴿ ت﴾ ويذكر عن الشعبى : أنه سئل عن السيف يوضع على بطن الميت قال : إنما يوضع ذلك مخافة أن ينتفخ (السنن الكبري للبيهقي باب ما يستحب من وضع شىء على بطنه ثم وضعه على سرير أو غيره لئلا يسرع انتفاخه: ۶۸۴۹) عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ :كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُوضَعَ السَّيْفُ عَلَى بَطْنِ الْمَيِّتِ. (مصنف ابن ابي شيبة في الميت يُوضَعُ عَلَى بَطْنِهِ الشَّيءُ ۲۴۱/۳) ( وتوضع يداه بجنبيه ) إشارة لتسليمه الأمر لربه ( ولا يجوز وضعهما على صدره ) لأنه صنيع أهل الكتاب(مراقي الفلاح باب أحكام الجنائز: ۵۳/۲) ولا يجوز وضعهما على صدره؛ لأنه من عمل الكفار (الفقه الاسلاني وادلته ما يستحب حال الاحتضار: ۶۰۰/۲)۔ بند مسئلہ: غسل دینے سے پہلے میت کے نزدیک بلند آواز سے قرآن کریم پڑھنا مکروہ ہے، جب کہ پڑھنے والا میت کے قریب ہو کر پڑھے، ہاں اگر پڑھنے والا میت سے دور ہوتو کوئی کراہت نہیں۔حوالہ عن عمر بن الخطاب أنه قال احضروا موتاكم فألزموهم لا إله الا الله وأغمضوا أعينهم واقرؤا عندهم القرآن (مصنف عبد الرزاق باب تلقنة المريض ۳۸۶/۳) ( وتكره قراءة القرآن عنده حتى يغسل ) تنزيها للقراءة من نجاسة الحدث فإنه يزول عن المسلم فالغسل تكريما له (مراقي الفلاح باب أحكام الجنائز: ۵۳/۲)۔ بند اس کی موت کا اعلان کرنا اور اس کی تجہیز و تکفین میں جلدی کرنا مستحب ہے۔حوالہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا (بخاري بَاب الرَّجُلِ يَنْعَى إِلَى أَهْل الْمَيِّتِ بِنَفْسِهِ ۱۱۶۸) عَنْ الْحُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ الْبَرَاءِ مَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَقَالَ إِنِّي لَا أَرَى طَلْحَةَ إِلَّا قَدْ حَدَثَ فِيهِ الْمَوْتُ فَآذِنُونِي بِهِ وَعَجِّلُوا فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مسلم، أَنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِهِ (ابوداود بَاب التَّعْجِيلِ بِالْجَنَازَةِ وَكَرَاهِيَةِ حَبْسِهَا ۲۷۴۷) بند