انوار اسلام |
س کتاب ک |
|
*** میت کو غسل دینے کا حکم warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 34224 in E:\wamp\www\Anwar-e-Islam\ast-anwar\includes\path.inc on line 251. میت کو غسل دینا مسلمانوں پر فرض کفایہ ہے، اگر بعض لوگ میت کو غسل دینے میں لگ جائیں تو باقی لوگوں سے فرض ساقط ہو جائے گا، اگر کوئی شخص بھی اسے غسل نہ دے تو تمام لوگ گنہگارہوں گے۔حوالہ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ فَأَوْقَصَتْهُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ (بخاري بَاب الْكَفَنِ فِي ثَوْبَيْنِ ۱۱۸۶) عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَدَّى فِيهِ الأَمَانَةَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. (مصنف ابن ابي شيبة في ثواب غَاسِلِ الْمَيِّتِ ۲۷۰/۳) بند اگر مندرجہ ذیل شرائط پائے جائیں تو میت کو غسل دینا فرض ہے۔ (۱) مسلمان ہو، کافر کو غسل دینا واجب نہیں۔حوالہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسٌ تَجِبُ لِلْمسلم، عَلَى أَخِيهِ رَدُّ السَّلَامِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ(مسلم، بَاب مِنْ حَقِّ الْمسلم، لِلْمسلم، رَدُّ السَّلَامِ ۴۰۲۲)۔ (وَمِنْهَا أَنْ يَكُونَ الْمَيِّتُ مُسْلِمًا حَتَّى لَا يَجِبَ غُسْلُ الْكَافِرِ ؛ لِأَنَّ الْغُسْلَ وَجَبَ كَرَامَةً وَتَعْظِيمًا لِلْمَيِّتِ ، وَالْكَافِرُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ اسْتِحْقَاقِ الْكَرَامَةِ وَالتَّعْظِيمِ (بدائع الصنائع فَصْلٌ شَرَائِطُ وُجُوبِ الغسل:۲۲۷/۳)۔ بند (۲) میت کے جسم کا اکثر حصہ یا اس کے جسم کا آدھا حصہ سر کے ساتھ موجود ہو۔ حوالہ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَأَدَّى فِيهِ الأَمَانَةَ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ. (مصنف ابن ابي شيبة في ثواب غَاسِلِ الْمَيِّتِ ۲۷۰/۳) وَعَلَى هَذَا يُخَرَّجُ مَا إذَا وُجِدَ طَرَفٌ مِنْ أَطْرَافِ الْإِنْسَانِ كَيَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَنَّهُ لَا يُغَسَّلُ ؛ لِأَنَّ الشَّرْعَ وَرَدَ بِغُسْلِ الْمَيِّتِ ، وَالْمَيِّتُ اسْمٌ لِكُلِّهِ وَلَوْ وُجِدَ الْأَكْثَرُ مِنْهُ غُسِّلَ ؛ لِأَنَّ لِلْأَكْثَرِ حُكْمَ الْكُلِّ ، وَإِنْ وُجِدَ الْأَقَلُّ مِنْهُ ، أَوْ النِّصْفُ لَمْ يُغَسَّلْ كَذَا ذَكَرَ الْقُدُورِيُّ فِي شَرْحِهِ مُخْتَصَرَ الْكَرْخِيِّ ؛ لِأَنَّ هَذَا الْقَدْرَ لَيْسَ بِمَيِّتٍ حَقِيقَةً وَحُكْمًا ، وَلِأَنَّ الْغُسْلَ لِلصَّلَاةِ وَمَا لَمْ يَزِدْ عَلَى النِّصْفِ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ ، فَلَا يُغَسَّلُ أَيْضًا ، وَذَكَرَ الْقَاضِي فِي شَرْحِهِ مُخْتَصَرَ الطَّحَاوِيِّ أَنَّهُ إذَا وُجِدَ النِّصْفُ وَمَعَهُ الرَّأْسُ يُغَسَّلُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الرَّأْسُ لَا يُغْسَلُ فَكَأَنَّهُ جَعَلَهُ مَعَ الرَّأْسِ فِي حُكْمِ الْأَكْثَرِ ؛ لِكَوْنِهِ مُعْظَمَ الْبَدَنِ (بدائع الصنائع ( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا شَرَائِطُ وُجُوبِ الغسل: ۲۲۵/۳)۔ بند (۳)وہ شخص شہید نہ ہو یعنی جسے اللہ کے کلمہ کو بلند کرنے کی وجہ سے قتل کردیا گیاہو، اس لئے کہ شہید کو غسل نہیں دیا جاتا، بلکہ اسے اس کے خون اور کپڑوں کے ساتھ دفن کردیا جاتا ہے۔حوالہ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي قَتْلَى أُحُدٍ لَا تُغَسِّلُوهُمْ فَإِنَّ كُلَّ جُرْحٍ أَوْ كُلَّ دَمٍ يَفُوحُ مِسْكًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِمْ (مسند احمد مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه ۱۴۲۲۵) بند (۴) ناقص الخلقت (نامکمل بچہ) نہ ہو جو اپنی خلقت مکمل ہونے سے پہلے مردہ پیدا ہوا ہو،اگر بچہ زندہ پیدا ہو بایں طور کی اس کی آواز سننے میں آئے یا اس کے جسم میں حرکت نظر آئے تو غسل دینا ضروری ہوگا، خواہ حمل کی مدت پوری ہونے سے پہلے ہو یا اس کے بعد، اسی طرح اگر بچہ مردہ پیدا ہو اور وہ تمام الخلقت (مکمل بنا ہوا) بھی ہو تو غسل دیا جائے گا۔ حوالہ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الطِّفْلُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا يَرِثُ وَلَا يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ (ترمذي بَاب مَا جَاءَ فِي تَرْكِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنِينِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ ۹۵۳)،وَفِي شَرْحِ الْمَجْمَعِ لِلْمُصَنِّفِ إذَا وُضِعَ الْمَوْلُودُ سِقْطًا تَامَّ الْخِلْقَةِ قَالَ أَبُو يُوسُفَ يُغَسَّلُ إكْرَامًا لِبَنِي آدَمَ وَقَالَا يُدْرِجُ فِي خِرْقَةٍ وَلَا يُغَسَّلُ وَالصَّحِيحُ قَوْلُ أَبِي يُوسُفَ وَإِذَا لَمْ يَكُنْ تَامَّ الْخَلْقِ لَا يُغَسَّلُ إجْمَاعًا ا هـ (البحرالرائق الصلاة علي الميت في المسجد: ۳۴۹/۵)۔ بند