انوار اسلام |
س کتاب ک |
*** پاکی حاصل کرنے کی کچھ تفصیل پاکی کا حصول فرض واجب اور سنت جب نجاست مخرج سے نکل جائے اوراس کی مقدار ایک درھم سے زائد ہو تو پاکی حاصل کرنا فرض ہے اورایک درہم کے بقدر ہو تو واجب ہے،اورجب نجاست مخرج سے تجاوز نہ کرے تو پاکی حاصل کرنا (استنجا ءکرنا) سنت ہے۔ حوالہ پانی اور پتھر سے استنجاء عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « تُعَادُ الصَّلاَةُ مِنْ قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِنَ الدَّمِ (دارقطني باب قَدْرِ النَّجَاسَةِ الَّتِى تُبْطِلُ الصَّلاَةَ . ۱۵۱۱) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ (ابوداود بَاب كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ۷) ولما جاز الاكتفاء بالاحجار ،وظاهر انها لا تزيل اثر النجاسة بل تخففها وتجفها، ثبت ان النجاسة قدر موضع الاستنجاء معفو عنها ، تجوز الصلاة معها، وموضع الاستنجاء مقدر بالدرهم۔ (اعلاء السنن باب ان قدر الدرهم من النجاسة عفو ۴۰۳/۱) بند استنجاء میں پانی پر اکتفا کرنا جائز ہے، اسی طرح ڈھیلے یا اس جیسی کسی چیز پر اکتفا کرنا جائز ہے جب کہ نجاست درہم کی مقدار کو نہ پہنچی ہو، لیکن پانی سے دھونا بہتر ہے،افضل یہ ہے کہ پتھر یا اس جیسی چیز سے پہلے پونچھ لے پھرپانی سے دھولے؛ اس لئے کہ اس طرح کرنا پاکی میں اضافہ کا ذریعہ ہوتا ہے۔ حوالہ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى مَيْمُونَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِى الْخَلاَءَ فَأَتْبَعُهُ أَنَا وَغُلاَمٌ مِنَ الأَنْصَارِ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ ، فَيَسْتَنْجِى بِهَا.(السنن الكبري للبيهقي باب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ.۵۲۲ موقع وزارة الأوقاف المصرية) عن أَبي أَيُّوبَ وَجَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَس بْن مَالِكٍ الأَنْصَارِيّينَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى هَذِهِ الآيَةِ (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) فَقَالَ « يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ خَيْرًا فِى الطُّهُورِ فَمَا طُهُورُكُمْ هَذَا ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ وَنَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « فَهَلْ مَعَ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِهِ ». قَالُوا لاَ غَيْرَ أَنَّ أَحَدَنَا إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَنْجِىَ بِالْمَاءِ. فَقَالَ « هُوَ ذَاكَ فَعَلَيْكُمُوهُ ».(دار قطني باب كُلِّ طَعَامٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ ۱۷۹ موقع وزارة الأوقاف المصرية) بند تین پتھروں سے استنجاء کرنا مستحب ہے۔حوالہ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلْيَذْهَبْ مَعَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ يَسْتَطِيبُ بِهِنَّ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْهُ(ابوداود بَاب الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ ۳۶ موقع الإسلام) بند دوپتھروں یا صرف ایک پتھر پر اکتفا کرنا جبکہ اس سے پاکی بھی حاصل ہو جائے جائز ہے۔حوالہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقْدَ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ (ابوداود بَاب الِاسْتِتَارِ فِي الْخَلَاءِ: ۳۲) بند جب پتھر سے پونچھ لے تو پہلے اپنے ہاتھ کو دھولے پھر محل کو پانی سے دھوئے، محل کو اس طرح صاف کرے کہ بو ختم ہو جائے، جب استنجاء سے فارغ ہو جائے تو ہاتھ کو دھولے اور اس کو اتنا رگڑے کہ بو ختم ہو جائے ۔حوالہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْخَلَاءَ أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَ(ابوداود بَاب الرَّجُلِ يَدْلُكُ يَدَهُ بِالْأَرْضِ إِذَا اسْتَنْجَى ۴۱) بند