انوار اسلام |
س کتاب ک |
 |
*** روزہ کس پر فرض ہے؟ warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 34224 in E:\wamp\www\Anwar-e-Islam\ast-anwar\includes\path.inc on line 251. رمضان کے روزے ادا اور قضا کے لحاظ سے اس شخص پر فرض ہیں جس میں مندرجہ ذیل شرائط پائیں جائیں۔ (۱) بالغ ہو، بچے پر روزہ فرض نہیں ۔ حوالہ وَقَالَ عَلِيٌّ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يُدْرِكَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ (بخاري بَاب الطَّلَاقِ فِي الْإِغْلَاقِ وَالْكُرْهِ وَالسَّكْرَانِ وَالْمَجْنُونِ وَأَمْرِهِمَاالخ ۳۱۵/۱۶) بند (۲) مسلمان ہو، کافر پر روزہ فرض نہیں ۔ حوالہ يا أَیُّہَا الَّذِیْنَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِیْنَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ‘’ (البقرہ:۱۸۳) بند (۳) عاقل ہو، پاگل پر روزہ فرض نہیں۔ حوالہ وَقَالَ عَلِيٌّ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الْقَلَمَ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يُدْرِكَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ (بخاري بَاب الطَّلَاقِ فِي الْإِغْلَاقِ وَالْكُرْهِ وَالسَّكْرَانِ وَالْمَجْنُونِ وَأَمْرِهِمَاالخ ۳۱۵/۱۶) ۔ بند (۴) دارالاسلام میں ہو، یا اگر دارالحرب میں ہو تو اسے روزہ کی فرضیت کا علم ہو۔حوالہ قَالَ الْعَلَامَةُ كَمَالُ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَيَنْبَغِي أَنْ يُزَادَ فِي الشُّرُوطِ الْعِلْمُ بِالْوُجُوبِ أَوْ الْكَوْنُ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ وَيُرَادُ بِالْعِلْمِ الْإِدْرَاكُ وَهَذَا لِأَنَّ الْحَرْبِيَّ إذَا أَسْلَمَ فِي دَارِ الْحَرْبِ وَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ عَلَيْهِ صَوْمَ رَمَضَانَ ثُمَّ عَلِمَ لَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءُ مَا مَضَى (فتح الفدیر كِتَابُ الصَّوْمِ:۴۰/۴)۔ بند روزوں کی ادائیگی کن پر فرض ہے؟ (۱) مقیم پر روزہ رکھنا فرض ہے ، مسافر کے لئے روزہ رکھنا فرض نہیں۔حوالہ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر (البقرة:۱۸۵) بند (۲) صحت مند شخص پر روزہ رکھنا فرض ہے، بیمار پر روزہ رکھنا فرض نہیں۔حوالہ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر (البقرة:۱۸۵) بند (۳) اگر عورت حیض و نفاس سے پاک ہو تو اس پر روزہ رکھنا فرض ہوگا، لہذا حائضہ عورت اور نفاس والی عورت پر روزہ رکھنا فرض نہیں، بلکہ حیض و نفاس کی حالت میں روزہ رکھنا ہی جائز نہیں حوالہ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاء … أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا (بخاري بَاب تَرْكِ الْحَائِضِ الصَّوْمَ ،(۲۹۳وَمِنْهَا الطَّهَارَةُ عَنْ الْحَيْضِ ، وَالنِّفَاسِ فَإِنَّهَا شَرْطُ صِحَّةِ الْأَدَاءِ بِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ (بدائع الصنائع فَصْلٌ شَرَائِطُ انواع الصيام: ۱۷۰/۴) بند