انوار اسلام |
س کتاب ک |
*** وہ اشخاص جن کی امامت مکروہ قرار دی گئی (۱) فاسق کی امامت مکروہ ہے ۔حوالہ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنْ سَرَّكُمْ أَنْ تُزَكُّوا صَلاَتَكُمْ فَقَدِّمُوا خِيَارَكُمْ ». (دار قطني باب صِفَةُ مَا يَقُولُ الْمُصَلِّى عِنْدَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ. ۱۳۲۸)عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خِيَارُكُمْ وَخِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُكُمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ قَالَ لَا مَا صَلَّوْا لَكُمْ الْخَمْسَ أَلَا وَمَنْ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعَاصِي اللَّهِ فَلْيَكْرَهْ مَا أَتَى وَلَا تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَتِهِ(مسند احمد حديث عوف بن مالك الأشجعي الأنصاري رضي الله عنه ۲۴۰۴۵) عن مرثد بن أبي مرثد الغنوي وكان بدريا قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم ، فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم عز وجل »(المستدرك للحاكم ذكر مناقب مرثد بن أبي مرثد الغنوي ۳۲۶/۱۱) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا يصلي بالناس الظهر فتفل في القبلة وهو يصلي للناس فلما كانت صلاة العصر أرسل إلى آخر فأشفق الرجل الأول فجاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله أأنزل في شيء قال لا ولكنك تفلت بين يديك وأنت قائم تؤم الناس فآذيت الله والملائكة (الترغيب والترهيب ۱۲۶/۱) بند (۲) بدعتی کی امامت مکروہ ہے۔حوالہ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ(ابن ماجه بَاب اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ ۴۹) عَنْ عَلِىٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مِنْ أَصْلِ الدِّينِ الصَّلاَةُ خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَالْجِهَادُ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ وَلَكَ أَجْرُكَ وَالصَّلاَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ »(دار قطني باب صِفَةِ مَنْ تَجُوزُ الصَّلاَةُ مَعَهُ وَالصَّلاَةُ عَلَيْهِ ۱۷۸۵) بند (۳) اندھے کی امامت مکروہ ہے ہاں وہ موجودہ لوگوں میں افضل ہو تو مکروہ نہیں ہے ۔حوالہ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ :الأَعْمَى لاَ يَؤُمُّ.)مصنف ابن ابي شيبة مَنْ كَرِهَ إِمَامَةَ الأَعْمَى.۲۱۵/۲) عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى)بخاري بَاب الرُّخْصَةِ فِي الْمَطَرِ وَالْعِلَّةِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحْلِهِ ۶۲۷) بند (۴) جاہل کی امامت عالم کی موجودگی میں مکروہ ہے خواہ وہ دیہاتی ہو یا شہری ہو۔حوالہ ابن عمر من أم قوما وفيهم من أقرأ للقرآن منه وافقه لم يزل في سفال إلى يوم القيامة(مسند الفردوس للديلمي ۳۹۱/۱) إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم علماؤكم فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم(جمع الجوامع ۵۸۴۱/۱) بند (۵) اس شخص کی امامت مکروہ ہے جس کو لوگ اسکے اندر کی کمی کی وجہ سے ناپسند کرتے ہوں۔حوالہ عن أَنَس بْن مَالِكٍ يَقُولُ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةً رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ وَرَجُلٌ سَمِعَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ثُمَّ لَمْ يُجِبْ(ترمذي بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ۳۲۶) بند (۶) مقدار مسنون سے نماز کو لمبی کرنا مکروہ ہے ۔حوالہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِالنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمْ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ(نسائي مَا عَلَى الْإِمَامِ مِنْ التَّخْفِيفِ ۸ ( بند (۷) صرف تنہا عورتوں کی جماعت مکروہ ہے ، اگر وہ جماعت سے نماز پڑھتی ہیں تو ان کی امام درمیان میں کھڑی ہوگی۔حوالہ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :« لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلاَ إِقَامَةٌ وَلاَ جُمُعَةٌ ، وَلاَ اغْتِسَالُ جُمُعَةٍ وَلاَ تَقَدَّمَهُنَّ امْرَأَةٌ وَلَكِنْ تَقُومُ فِى وَسَطِهِنَّ ». (السنن الكبري للبيهقي باب لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلاَ إِقَامَةٌ. ۱۹۹۷) بند (۸) عورتوں کا اس زمانہ میں جماعت میں حاضر ہونا ، فتنوں کے عام ہو جانے کی وجہ سے مکروہ ہے۔حوالہ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَوْ أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ لَمَنَعَهُنَّ كَمَا مُنِعَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ قُلْتُ لِعَمْرَةَ أَوَمُنِعْنَ قَالَتْ نَعَمْ(بخاري باب خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ وَالْغَلَسِ۸۲۲) بند