انوار اسلام |
س کتاب ک |
*** اعتکاف کی مدت warning: preg_match() [function.preg-match]: Compilation failed: regular expression is too large at offset 34224 in E:\wamp\www\Anwar-e-Islam\ast-anwar\includes\path.inc on line 251. اعتکاف کی قسموں کے مختلف ہونے سے مدت بھی مختلف ہوتی ہے۔ (۱)واجب اعتکاف کی مدت وہ زمانہ ہوتا ہے جس کو وہ نذر میں متعین کرے۔حوالہ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ أَوْفِ بِنَذْرِكَ (بخاري بَاب إِذَا نَذَرَ أَوْ حَلَفَ أَنْ لَا يُكَلِّمَ إِنْسَانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَسْلَمَ ۶۲۰۳) بند (۲)مسنون اعتکاف کی مدت رمضان کا آخری عشرہ ہے۔حوالہ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ (بخاري بَاب الِاعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَالِاعْتِكَافِ فِي الْمَسَاجِدِ كُلِّهَا ۱۸۸۵) بند (۳) نفل اعتکاف کی کم سے کم مدت ایک لمحہ ہے، اور زیادہ سے زیادہ کی کوئی حد نہیں۔حوالہ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ :انْطَلِقْ بِنَا إلَى الْمَسْجِدِ فَنَعْتَكِفُ فِيهِ سَاعَةً (مصنف ابن ابي شيبة مَا قَالُوا فِي الْمُعْتَكِفِ يَأْتِي أَهْلَهُ بِالنَّهَارِ ۸۹/۳) بند مسئلہ:اعتکاف اسی مسجد میں صحیح ہوتا ہے جس میں جماعت ہوتی ہو اور یہ وہ مسجد ہے جس کا امام اور مؤذن ہو۔حوالہ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا وَلَا يَشْهَدَ جَنَازَةً وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلَا يُبَاشِرَهَا وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ (ابوداود بَاب الْمُعْتَكِفِ يَعُودُ الْمَرِيضَ ۲۱۱۵) بند مسئلہ: عورت اپنے گھر میں اس جگہ اعتکاف کرے گی جس جگہ کو اس نے اپنے گھر میں نماز کیلئے متعین کر رکھا ہے۔حوالہ وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَذَكَرَ فِي الْأَصْلِ أَنَّهَا لَا تَعْتَكِفُ إلَّا فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا وَلَا تَعْتَكِفُ فِي مَسْجِدِ جَمَاعَةٍ … وَنَحْنُ نَقُولُ : بَلْ هَذِهِ قُرْبَةٌ خُصَّتْ بِالْمَسْجِدِ لَكِنَّ مَسْجِدَ بَيْتِهَا لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ فِي حَقِّهَا فِي حَقِّ الِاعْتِكَافِ ؛ لِأَنَّ لَهُ حُكْمَ الْمَسْجِدِ فِي حَقِّهَا فِي حَقِّ الصَّلَاةِ لِحَاجَتِهَا إلَى إحْرَازِ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ فَأُعْطِيَ لَهُ حُكْمُ مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ فِي حَقِّهَا حَتَّى كَانَتْ صَلَاتُهَا فِي بَيْتِهَا أَفْضَلَ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ﴿ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي مَسْجِدِ دَارِهَا وَصَلَاتُهَا فِي صَحْنِ دَارِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي مَسْجِدِ حَيِّهَا ﴾ وَإِذَا كَانَ لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ فِي حَقِّهَا فِي حَقِّ الصَّلَاةِ فَكَذَلِكَ فِي حَقِّ الِاعْتِكَافِ ؛ لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي اخْتِصَاصِهِ بِالْمَسْجِدِ سَوَاءٌ (بدائع الصنائع فَصْلٌ شَرَائِطُ صِحَّتِ الاعتكاف:۳۱۹/۴)عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَسَّانَ قَال سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ يُحِبُّ الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ جَوَادٌ يُحِبُّ الْجُودَ فَنَظِّفُوا أُرَاهُ قَالَ أَفْنِيَتَكُمْ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ (ترمذي بَاب مَا جَاءَ فِي النَّظَافَةِ ۲۷۲۳) اعتکاف اللہ کی عبادت ہے اور عبادت کے لیے بہترین، پاک وصاف جگہ کا انتخاب کرنا چاہیے؛ اس لیے کہ اللہ پاک وصاف ہے اور پاکی وصفائی کوپسند کرتا ہے، جیسا کہ مذکورہ حدیث سے معلوم ہوا اور عام طور پرگھرکی سب سے پاک وصاف جگہ وہی ہوتی ہے جونماز کے لیے متعین کئے ہوئے ہوتی ہے؛ اس لیے عورت كو اعتکاف کے لیے اسی جگہ کومنتخب کرنے کا حکم دیا گیا۔ بند مسئلہ: نذر کے اعتکاف کیلئے روزہ شرط ہے ، بغیر روزہ کے وہ صحیح نہیں ہوتا، اسی طرح مسنون اعتکاف کیلئے بهی روزہ شرط ہے البتہ مستحب اعتکاف کے صحیح ہونے کیلئے روزہ شرط نہیں ہے۔حوالہ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : لاَ اعْتِكافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ (السنن الكبري للبيهقي باب الْمُعْتَكِفِ يَصُومُ: ۸۸۴۱) قُلْت : وَمُقْتَضَى ذَلِكَ أَنَّ الصَّوْمَ شَرْطٌ أَيْضًا فِي الِاعْتِكَافِ الْمَسْنُونِ لِأَنَّهُ مُقَدَّرٌ بِالْعَشْرِ الْأَخِيرِ حَتَّى لَوْ اعْتَكَفَهُ بِلَا صَوْمٍ لِمَرَضٍ أَوْ سَفَرٍ ، يَنْبَغِي أَنْ لَا يَصِحَّ عَنْهُ بَلْ يَكُونَ نَفْلًا فَلَا تَحْصُلُ بِهِ إقَامَةُ سُنَّةِ الْكِفَايَةِ (رد المحتار بَابُ الِاعْتِكَافِ: ۶۰/۸)۔ بند