Deobandi Books

***
جھوٹے پانی کے احکام
جھوٹا پانی:یہ وہ پانی ہوتا ہے ، جو انسان یا حیوان کے پینے کے بعد برتن میں باقی رہ جائے ، جھوٹےپانی کے احکام پینے والے حیوان کے مختلف ہونے کی وجہ سے مختلف ہوتے ہیں۔
(۱)آدمی کا جھوٹا پاک ہے؛ اگر اس کے منہ میں نجاست کا اثر نہ ہو تو اس سے پاکی حاصل ہوتی ہے، خواہ وہ آدمی مسلمان ہو یا کافر؛ خواہ پاک ہو یا ناپاک ہو۔حوالہ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا جُنُبٌ فَأَخَذَ بِيَدِي فَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى قَعَدَ فَانْسَلَلْتُ فَأَتَيْتُ الرَّحْلَ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هِرٍّ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أَبَا هِرٍّ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ (بخاري بَاب الْجُنُبُ يَخْرُجُ وَيَمْشِي فِي السُّوقِ وَغَيْرِهِ ۲۷۶) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ وَأَتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
(مسلم، بَاب جَوَازِ غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا الخ ۴۵۳) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيَّ الشَّيْطَانُ فَأَخَذْتُهُ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى إِنِّي لَأَجِدُ بَرْدَ لِسَانِهِ فِي يَدَيَّ فَقَالَ أَوْجَعْتَنِي أَوْجَعْتَنِي (مسند احمد مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ۳۹۲۶)۔
بند
اسی طرح گھوڑے کا جھوٹا پاک ہے اور اس سے بغیر کسی کراہت کے پاکی حاصل ہوتی ہے، ایسے ہی جن جانوروں کا گوشت کھایا جاتا ہے ان کا جھوٹا پاک ہے اور اس سے بغیر کراہت کے پاکی حاصل ہوتی ہے، جیسے اونٹ ، گائے اور بکری۔ حوالہ
عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ قَالَ كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ (مسند احمد حديث عمرو بن خارجة رضي الله عنه ۱۷۷۰۱)سَأَلْتُ يُونُسَ عَنْ عَرَقِ الْحِمَار وَلُعَابِهِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ؟ فَقَالَ:لاَأَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إِلاَّأَنْ يَقْذَرَهُمَا۔(مصنف ابنِ ابی شیبہ، حدیث نمبر:۱۱۶۷، صفحہ نمبر:۱/۱۰۸، شاملہ، تحقيق :محمد عوامة) عن إبراهيم …ولايرى بسؤر الفرس والشاة بأسا۔(مصنف عبدالرزاق، حدیث نمبر:۳۶۹،صفحہ نمبر:۱/۱۰۴،شاملہ، الناشر:المكتب الإسلامي،بيروت) قال قتادة ولم أسمع أحدا يختلف فيما أكل لحمه من الدواب أن يتوضأ بفضله ويشرب منه (مصنف عبدالرزاق، حدیث نمبر:۳۶۹،صفحہ نمبر:۱/۱۰۵،شاملہ،الناشر:المكتب الإسلامي،بيروت) عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ:كُلُّ دَابَّةٍ أُكِلَ لَحْمُهَا فَلاَبَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ سُؤْرِهَا۔(مصنف ابنِ ابی شیبہ، حدیث نمبر:۳۲۰،۳۲۱، صفحہ نمبر:۱/۱۰۸، شاملہ، تحقيق :محمد عوامة)
بند
(۲)بلی کا جھوٹا پاک ہے جبکہ بلی کے منہ میں نجاست کا اثر نہ ہو، لیکن خالص پانی کی موجودگی میں اس جھوٹے پانی سے وضو مکروہ تنزیہی ہے، اسی طرح چیر پھاڑ کرکھانے والے پرندے جیسے باز، چیل کا جھوٹا پاک ہے؛ لیکن اس سے وضو کرنا مکروہ ہے ، اسی طرح جو جانور گھر میں رہتے ہیں جیسے چوہا اس کا جھوٹا پاک ہے لیکن اس سے وضو مکروہ ہوتا ہے۔حوالہ
فَقَالَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنْ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا (ابوداؤد، كِتَاب الطَّهَارَةِ، بَاب سُؤْرِ الْهِرَّةِ،حدیث نمبر:۶۹، شاملہ،موقع الإسلام) عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ عَلِيًّا سُئِلَ عَنْ سُؤْرِ السِّنَّوْرِ فَقَالَ هِىَ مِنَ السِّبَاعِ وَلاَ بَأْسَ بِهِ. (دارقطني باب كُلِّ طَعَامٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ ۲۲۷)
بند
(۳)خچر اور گدھے کا جھوٹا یقینا پاک ہے ، لیکن کیا اس سے وضو صحیح ہوتا ہے یا صحیح نہیں ہوتا اس سلسلے میں شک واقع ہوگیا، اگراس کے علاوہ پانی موجود نہ ہوتو اس سے وضو اور تیمم کرے ، پھر نماز پڑھے۔ حوالہ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَبَّحْنَا خَيْبَرَ بُكْرَةً فَخَرَجَ أَهْلُهَا بِالْمَسَاحِي فَلَمَّا بَصُرُوا بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ ﴿ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ﴾ فَأَصَبْنَا مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ فَنَادَى مُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ فَإِنَّهَا رِجْسٌ (بخاري بَاب غَزْوَةِ خَيْبَرَ ۳۸۷۷)عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ قَالَ أَصَابَتْنَا سَنَةٌ فَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي شَيْءٌ أُطْعِمُ أَهْلِي إِلَّا شَيْءٌ مِنْ حُمُرٍ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنَا السَّنَةُ وَلَمْ يَكُنْ فِي مَالِي مَا أُطْعِمُ أَهْلِي إِلَّا سِمَانُ الْحُمُرِ وَإِنَّكَ حَرَّمْتَ لُحُومَ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ فَقَالَ أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَّالِ الْقَرْيَةِ يَعْنِي الْجَلَّالَةَ(ابوداود بَاب فِي أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ۳۳۱۵) عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ:الْبَغْلُ مِنَ الْحِمَارِ (مصنف ابن ابی شیبہ، حدیث نمبر:۳۱۰، صفحہ نمبر:۱/۳۰) عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ (مصنف ابن ابی شیبہ، حدیث نمبر:۳۰۶، صفحہ نمبر:۱/۲۹،شاملہ، تحقيق:محمد عوامة) عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ:لاَبَأْسَ بِسُؤْرِ الْحِمَارِ (مصنف ابن ابی شیبہ، حدیث نمبر:۳۱۶، صفحہ نمبر:۱/۳۰)
بند
گدھے اور خچر کے بارے میں احادیث متعارض ہیں اسلئے علماء نے اس كےجھوٹے کو ماء مشکوک قرار دیا ہے،
(۴)خنزیر کا جھوٹا نجس ہے ، اس سے پاکی حاصل نہیں ہوتی:اسی طرح کتے کا جھوٹا نجس ہے، اس سے پاکی حاصل نہیں ہوتی، اسی طرح چوپایوں میں سے درندوں جیسے شیر، چیتا اور بھیڑ یا کا جھوٹا نجس ہے، اس سے پاکی حاصل نہیں ہوتی۔ حوالہ
قُلْ لَاأَجِدُ فِي مَاأُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّاأَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْدَمًا مَسْفُوحًا أَوْلَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْفِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَاعَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ۔ (الانعام:۱۴۵) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا (بخاري بَاب الْمَاءِ الَّذِي يُغْسَلُ بِهِ شَعَرُ الْإِنْسَانِ ۱۶۷) عن قتادة قال مالاتأكل لحمه لاتتوضأ بفضله۔ (مصنف عبدالرزاق، حدیث نمبر:۳۷۲، صفحہ نمبر:۱/۱۰۵، شاملہ، الناشر:المكتب الإسلامي،بيروت)
بند
وہ حیوان جس کا جھوٹا پاک ہے ، اس کا پسینہ بھی پاک ہے۔اور وہ حیوان جس کا جھوٹا نجس ہے ، اس کا پسینہ بھی نجس ہے۔ حوالہ
عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ قَالَ كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ (مسند احمد حديث عمرو بن خارجة رضي الله عنه ۱۷۷۰۱) عن ابن عباس قال:كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له:يعفورفعرقت فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أغتسل۔(مجمع الزوائد،حدیث نمبر:۱۵۸۸، صفحہ نمبر:۱/۶۳۶، شاملہ، الناشر :دار الفكر، بيروت)
بند