انوار اسلام |
س کتاب ک |
*** اذان کے مستحبات مندرجہ ذیل چیز یں اذان میں مستحب ہے۔ (۱) موذن باوضو ہو۔حوالہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤَذِّنُ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ(ترمذي بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْأَذَانِ بِغَيْرِ وُضُوءٍ ۱۸۴) بند (۲) موذن سنتوں اور اذان کے اوقات سے واقف ہو۔حوالہ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ ضَامِنٌ وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدْ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ(ترمذي بَاب مَا جَاءَ فِي النَّوْمِ عَنْ الصَّلَاةِ ۱۹۱) بند (۳) موذن نیک ہو۔حوالہ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُؤَذِّنْ لَكُمْ خِيَارُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ قُرَّاؤُكُمْ(ابن ماجه بَاب فَضْلِ الْأَذَانِ وَثَوَابِ الْمُؤَذِّنِينَ۷۱۸) بند (۴) اذان کے وقت قبلہ کا استقبال ہو۔حوالہ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ :أُحِيلَتِ الصَّلاَةُ ثَلاَثَةَ أَحْوَالٍ ، فَذَكَرَ أَوَلاً حَالَ الْقِبْلَةِ … ثُمَّ إِنَّ رَجُلاً يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ أَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ :يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَا أَنَا بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ قَامَ ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَقَالَ :اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، الخ(السنن الكبري للبيهقي باب اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالأَذَانِ وَالإِقَامَةِ ۱۹۱۱) بند (۵) اپنی انگلیوں کو اپنے کانوں میں ڈالے رکھے۔حوالہ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ (ترمذي بَاب مَا جَاءَ فِي إِدْخَالِ الْإِصْبَعِ فِي الْأُذُنِ عِنْدَ الْأَذَانِ۱۸۱) بند (۶) حَیَّ عَلَی الصَّلوۃٰ کہتے وقت اپنے چہرے کو دائیں جانب پھیر ے اور حَیَّ عَلَی الْفَلاحْ کے وقت اپنی چہرے کو بائیں جانب پھیرے۔ حوالہ وَقَالَ مُوسَى قَالَ رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إِلَى الْأَبْطَحِ فَأَذَّنَ فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ لَوَى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا (ابوداود بَاب فِي الْمُؤَذِّنِ يَسْتَدِيرُ فِي أَذَانِهِ ۴۳۶) بند (۷) اذان اور اقامت کے درمیان اس قدر فاصلہ ہو کہ جماعت کی پابندی کرنے والے حاضر ہو جائیں ، ہاں !اگر وقت کے نکل جانے کا اندیشہ ہو تو نماز کو مؤخر نہیں کیا جائے گا۔حوالہ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالٍ يَا بِلَالُ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ وَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي (ترمذي بَاب مَا جَاءَ فِي التَّرَسُّلِ فِي الْأَذَانِ ۱۸۰) بند (۸) مغرب كی اذان و جماعت میں تین آیتوں کے پڑھنے یا تین قدم چلنے کے بقدر فاصلہ کرے۔ حوالہ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ ثُمَّ يُمْهِلُ فَإِذَا رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامَ الصَّلَاةَ(ابوداود بَاب فِي الْمُؤَذِّنِ يَنْتَظِرُ الْإِمَامَ۴۵۲) عَنْ شُعْبَةَ فَقَالَ :وَكَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ قَرِيبٌ يَعْنِى بِهِ فِى صَلاَةِ الْمَغْرِبِ.(السنن الكبري للبيهقي باب كَمْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ.۲۳۷۳) بند (۹) اذان سننے والے کا کام سے رک جانا اور موذن کے الفاظ کا دہرانا مستحب ہے، لیکن وہ حَیَّ عَلَی الصَّلوۃٰاور حَیَّ عَلَی الْفَلاحْ کے وقت"لاَحَوْلَ وَلاَ قُوَّۃَ اِلاَّ بِاللہ الْعَلِیِّ الْعَظِیْمْ"کہے گا اور موذن کے "اَلصَّلوٰۃُ خَیْرٌ مِّنَ النَّوم"، کہنے کے وقت "صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ "کہے۔حوالہ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ (بخاري بَاب مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي۵۷۶) عن عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ أَحَدُكُمْ اللَّهُ أَكْبَرُ … ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه (مسلم، بَاب اسْتِحْبَابِ الْقَوْلِ مِثْلِ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ لِمَنْ سَمِعَهُ ۵۷۸) ويقول في قوله :الصلاة خير من النوم :صدقت وبررت (الاذكار للنووي باب ما يقول من سمع المؤذن والمقيم۳۶/۱) بند (۱۰) موذن اور سننے والے دونوں کا اذان سے فراغت کے بعد ان کلمات کا کہنا مستحب ہے : اَللّٰھُمَّ رَبَّ ھٰذِہِ الدَّعْوَۃِ التَّامَّۃِ وَالصَّلوۃِ الْقَائِمَۃِ، اٰتِ مُحَمَّدِنِ الْوَسِیْلَۃْ وَالْفَضِیْلَۃْ وَابْعَثْہُ مَقَامًا مَّحْمُوْدَنِ الَّذِیْ وَعَدْتَہٗ۔ اے اللہ تو رب ہے اس دعوت تامہ کا اور صلوۃ قائمہ کا تو عطا فرما محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو وسیلہ اور فضیلت اور ان کو قائم فرما اس مقام میں جس کا تونے ان سے وعدہ کیا ہے۔حوالہ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ(بخاري بَاب الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ ۵۷۹) بند