محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
------------------------------
=ہذہ ، قال محمد بن کعب : ہذہ أسماء قوم صالحین ، کانوا بین آدم ونوح ، فنشا بعدہم قوم یقتدون بہم في العبادۃ ، فقال لہم ابلیس : لو صورتم صورہم کان أنشط لکم ، وأسوق إلی العبادۃ ، ففعلوا ، ثم نشأ قوم من بعدہم ، فقال لہم ابلیس : إن الذین من قبلکم کانوا یعبدونہم فاعبدوہم ، فابتداء عادۃ الأوثان کان من ذلک الوقت ۔ (۲/۸۸۵)
(۴) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ :{إن الذین یؤذون اللّٰہ ورسولہ لعنہم اللّٰہ في الدنیا والآخرۃ وأعدّ لہم عذاباً مہینا} ۔ (سورۃ الأحزاب :۵۷)
ما في ’’ التفسیر المنیر ‘‘ : وہذا دلیل علی أنہ تعالی لم یحضر جزاء ہم في الإبعاد من رحمتہ بل أوعدہم بعذاب النار الألیم ، والآیۃ عامۃ في کل من آذی النبي ﷺ بشيء ۔ (۱۱/۴۲۴)
ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : حدثنا سفیان قال : عمرو : سمعتُ جابر بن عبد اللّٰہ یقول : قال رسول اللّٰہ ﷺ : ’’ من لکعب بن الأشرف ؟ فإنہ قد آذی اللّٰہ ورسولہ ، فقام محمد بن مسلمۃ رضي اللّٰہ تعالی عنہ فقال : یا رسول اللّٰہ ﷺ ! أتحبُّ أن اقتلہ ؟ قال : نعم ‘‘ ۔
(۲/۵۷۶ ، کتاب الجہاد والسیر ، باب قتل کعب بن الأشرف ، قدیمي)
ما في ’’ تکملۃ فتح الملہم ‘‘ : قولہ : (فإنہ قد آذی اللّٰہ ورسولہ) وفي روایۃ للحاکم في الإکلیل : ’’ فقد آذانا بشعرہ وقوی المشرکین ‘‘ ۔۔۔۔۔۔۔ ومن طریق أبي الأسود عن عروۃ ، أنہ کان یہجو النبي ﷺ والمسلمین ، ویحرض قریشاً علیہم ۔
(۹/۱۷۶، کتاب الجہاد والسیر ، قتل کعب بن الأشرف)
ما في ’’ شرح النووي علی ہامش مسلم ‘‘ : واختلف العلماء في سبب ذلک ، وجوابہ فقال الإمام المازري : إنما قتلہ کذلک ، لأنہ نقص عہد النبي ﷺ وہجاہ وسبہ ۔ (۶/۴۱۶)
ما في ’’ فقہ النوازل ‘‘ : تحریم إظہار فیلم محمد رسول اللّٰہ ﷺ وإخراجہ ، ونشرہ ، سواء فیما یتعلق بالرسول ﷺ أو بأصحابہ الکرام رضوان اللّٰہ تعالی علیہم أجمعین ، لما في ذلک من تعریض مقام النبوۃ ، وجلال الرسالۃ ، وحرمۃ الإسلام ، وأصحاب الرسول ﷺ للازدراء والاستہانۃ والسخریۃ ۔ (۴/۳۱۸ ، وثیقۃ رقم : ۲۹۸، المصدر : ہیئۃ کبار العلماء بالسعودیۃ ، التاریخ : شوال :۱۴۰۳ھـ ، مکتبۃ دار ابن الجوزیۃ)