محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
مجسموں کی خریدو فروخت مسئلہ(۳۲۱): جاندار اشیاء کے مجسموں کی خریدوفروخت از روئے شرع ناجائز وحرام ہے۔(۱) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ حاشیۃ النووي علی الصحیح لمسلم ‘‘ : قال أصحابنا وغیرہم من العلماء : تصویر صورۃ الحیوان حرام شدید التحریم وہو من الکبائر ۔۔۔۔۔ وسواء صنعہ بما یمتہن أو بغیرہ فصنعتہ حرام بکل حال ، لأن فیہ مضاہاۃ لخلق اللّٰہ تعالی ۔ ۔۔۔۔۔۔۔ قولہ ﷺ : الذین یصنعون الصور یعذبون یوم القیامۃ ، یقال لہم : ’’ أحیوا ما خلقتم ‘‘ ۔۔۔۔۔۔۔ الأحادیث صریحۃ فی تحریم تصویر الحیوان وإنہ غلیظ التحریم ۔ (۲/۱۹۹-۲۰۱) ما في ’’ فتح الباري ‘‘ : عن سعید بن أبی الحسن قال : کنت عند ابن عباس إذ أتاہ رجل فقال : یا أبا عباس ! إني انسان إنما معیشتي من صنعۃ یدي ، وإني أصنع ہذہ التصاویر ، فقال ابن عباس : لا أحدثک إلا ما سمعت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یقول : سمعتہ یقول : ’’ من صوّر صورۃً فإن اللّٰہ معذّبہ حتی ینفخ فیہا الروح ولیس بنافخ فیہا أبداً ‘‘ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ قال الحافظ ابن حجر : أي من الإتخاذ أو البیع أو الصنعۃ أو ما ہو أعم من ذلک ، والمراد بالتصاویر الأشیاء التي تصور ۔ (۴/۵۰۶ ، مکتبہ شیخ الہند دیوبند) ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : أما الصور المحرمۃ صناعتہا فإنہا علی القاعدۃ العامۃ فی المحرمات لا تحل الإجارۃ علی صنعہا ولا تحل الأجرۃ ولا الأمر بعملہا ، ولا الإعانۃ علی ذلک ۔ (۱۲/۱۲۸) (جدید فقہی مسائل : ۱/۳۹۶، کفایت المفتی : ۹/۲۳۴، فتاوی حقانیہ : ۶/۵۴) ما في ’’ جمہرۃ القواعد الفقہیۃ ‘‘ : ما حرم استعمالہ من حریر کلہ أو غالبہ ومذہب ومفضض منسوج ، أو مموہ ، ومصور ونحوہا ، ۔۔۔۔۔ حرم بیعہ لذلک ، وحرم نسجہ لذلک ، وخیاطتہ لذلک ، وتملیکہ لذلک ، وتملّکہ لذلک ، وأجرتہ لذلک أی للاستعمال ۔ (۱/۴۸۲)