محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
بلا ضرورت تصویر مسئلہ(۵۲۸): بلا ضرورت تصویر کھینچنا، کھنچوانااور رکھنا حرام اور گناہِ کبیرہ ہے، اس پر سخت وعیدیں وارد ہوئی ہیں(۱)، جو شخص پاسپورٹ اور شناختی کارڈ وغیرہ کی ضرورت کے بغیر تصویر کھینچتا، کھنچواتا یا رکھتا ہے، وہ فاسق ہے، اور فاسق کی شہادت مردود ہے ۔(۲) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن عبد اللّٰہ قال : سمعت النبيﷺ یقول : ’’ إن أشدّ الناس عذاباً عند اللّٰہ المصورون ‘‘ ۔ (۲/۸۸۰ ، کتاب اللباس ، باب التصاویر) عن عبد اللّٰہ بن عمر أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قال : ’’ إن الذین یصنعون ہذہ الصور یعذّبون یوم القیامۃ یقال لہم: أحیوا ما خلقتم ‘‘ ۔۔۔۔۔۔ عن أبي طلحۃ قال : قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ’’ لا تدخل الملئکۃ بیتاً فیہ کلب ولا تصاویر ‘‘ ۔ (۲/۸۸۰ ، باب عذاب المصورین یوم القیامۃ) (۲) ما في ’’ الفتاوی الہندیۃ ‘‘ : اتفقوا علی أن الإعلان بکبیرۃ یمنع الشہادۃ ، وفي الصغائر إن کان معلناً بنوع فسق مستشنع یسمیہ الناس بذلک فاسقاً مطلقاً لا تقبل شہادتہ ۔ (۳/۴۶۶ ، کتاب الشہادات ، الفصل الثاني فیمن لا تقبل شہادتہ لفسقہ) ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : لا خلاف بین الفقہاء في اشتراط عدالۃ الشہود ، لقولہ تعالی : {وأشہدوا ذَوَيْ عدل منکم} ولذا لا تقبل شہادۃ الفاسق ۔ (۲۶/۲۲۳) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : العدل من یجتنب الکبائر کلہا ، حتی لو ارتکب کبیرۃ تسقط عدالتہ وفي الصغائر العبرۃ للغلبۃ ، أو الإصرار علی الصغیرۃ فتصیر کبیرۃ ، ولذا قال : وغلب صوابہ ۔ قال في الہامش : لا تقبل شہادۃ من یجلس مجلس الفجور والمجانۃ والشرب وإن لم یشرب ، ہکذا في ’’ المحیط ‘‘ ۔ ’’فتاوی ہندیہ ‘‘ ۔ وفیہا : والفاسق إذا تاب لا تقبل شہادتہ ما لم یمض علیہ زمان یظہر علیہ أثر التوبۃ ، والصحیح أن ذلک مفوض إلی رأي القاضي ۔ (۸/۱۶۸ ، کتاب الشہادات ، باب القبول وعدمہ)