محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
ہارمونیم کی تجارت مسئلہ(۴۴۸): ہارمونیم گانے بجانے کا آلہ ہے، اس کی تجارت کرنا تعاون علی الاثم کی بنا پر مکروہ ہے۔(۱) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {وتعاونوا علی البر والتقوی ولا تعاونوا علی الإثم والعدوان} ۔ (سورۃ المائدۃ :۲) ما في ’’ التفسیر لإبن کثیر ‘‘ : یأمر اللّٰہ تعالی عبادہ المؤمنین بالمعاونۃ علی فعل الخیرات وہو البر ، وترک المنکرات وہو التقوی ، وینہاہم عن التناصر علی الباطل والتعاون علی المآثم والمحارم ۔ (۱/۴۷۸ ، سورۃ المائدۃ) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : ویکرہ تحریماً بیع السلاح من أہل الفتنۃ إن علم ، لأنہ إعانۃ علی ا لمعصیۃ ، وبیع ما یتخذ منہ کالحدید ونحوہ ۔ ’’ الدر المختار ‘‘ ۔ وفي الشامیۃ : قولہ : لأنہ إعانۃ علی المعصیۃ ، لأنہ یقاتل بعینہ بخلاف ما لا یقاتل بہ ، إلا بصنعۃ تحدث فیہ کالحدید ، ونظیرہ کراہۃ بیع المعازف ، لأن المعصیۃ تقام بہا عینہا، ولا یکرہ بیع الخشب المتخذۃ ہي منہ ۔ (۶/۳۲۳ ، کتاب الجہاد ، باب البغاۃ) (فتاوی محمودیہ : ۱۶/۱۲۸) ما في ’’ النہر الفائق ‘‘ : وکرہ بیع السلاح من أہل الفتنۃ ۔۔۔۔۔۔ لأنہ إعانۃ علی المعصیۃ ۔۔۔۔۔۔۔۔ وعرف بہذا أنہ لا یکرہ بیع ما لم تقم المعصیۃ بہ ، کبیع الجاریۃ المغنیۃ ۔ (۳/۳۶۸ ، کتاب الجہاد ، باب البغاۃ) ما في ’’ البحر الرائق ‘‘ : وکرہ بیع السلاح من أہل الفتنۃ ، لأنہ إعانۃ علی المعصیۃ قید بالسلاح ، لأن بیع ما یتخذ منہ السلاح کالحدید ونحوہ لا یکرہ ۔ (۵/۲۴۰ ، باب البغاۃ) ما في ’’ الہدایۃ ‘‘ : ویکرہ بیع السلاح من أہل الفتنۃ وفي عساکرہم ، لأنہ إعانۃ علی المعصیۃ ۔۔۔۔۔۔۔۔ وإنما یکرہ بیع نفس السلاح لا بیع ما لا یقاتل بہ إلا بصنعۃ ، ألا تری أنہ یکرہ بیع المعازف ، ولا یکرہ بیع الخشب ۔ (۲/۶۱۱ ، کتاب السیر ، باب البغاۃ)