محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
سبزیوں میں پانی ڈال کر بیچنا مسئلہ(۲۸۸): سبزی فروش حضرات سبزیوں پر پانی ڈال کر بیچتے ہیں، کیوں کہ بعض سبزیاں ایسی ہوتی ہیں کہ اگر ان پر پانی نہ ڈالا جائے، تو وہ جلد خراب ہوجاتی ہیں، ایسی سبزیوں پر بقدرِ ضرورت پانی ڈالنا درست ہے، مگر ضرورت سے زائد پانی ڈالنا تاکہ سبزی کا وزن بڑھ جائے، شرعاً یہ عمل جائز نہیں ہے ، کیوں کہ یہ خریدار کو دھوکہ دینا ہے، جو شرعاً منع ہے۔(۱) ------------------------------ =(والمیتۃ) ۔۔۔۔۔۔۔ (والحرّ والبیع بہ) ۔ (۷/۲۳۵، کتاب البیوع ، باب البیع الفاسد) ما في ’’ بدائع الصنائع ‘‘ : البیع الباطل فہو کل بیع فاتہ شرط من شرائط الانعقاد من الأہلیۃ والمحلیۃ شرعاً ، کما لا وجود للتصرف الحقیقی إلا من الأہل في المحل حقیقۃً وذلک نحو بیع المیتۃ والدم ۔ (۴/۵۹۱ ، کتاب البیوع ، البیع الباطل) (فتاوی محمودیہ: ۱۶/۷۸،۷۹،کراچی) ما في ’’ الہدایۃ مع الدرایۃ ‘‘ : وإذا کان أحد العوضین أو کلاہما محرما فالبیع فاسد کالبیع بالمیتۃ والدم والخمر ۔۔۔۔۔ فنقول البیع بالمیتۃ والدم باطل وکذا بالحر لإنعدام رکن البیع وہو مبادلۃ المال بالمال فإن ہذہ الأشیاء لا تعد مالاً عند أحدٍ ۔ (۳/۴۹ ، کتاب البیوع ، باب البیع الفاسد) الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {یٰٓاَیہا الذین اٰمنوا لا تأکلوٓا اَموالکم بینکم بالباطل} ۔ (سورۃ النساء :۲۹) ما في ’’ جامع الترمذي ‘‘ : عن أبي ہریرۃ رضي اللّٰہ تعالی عنہ ، أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مر علی صبرۃ من طعام فأدخل یدہ فیہا فنالت أصابعہ بللاً ، فقال : یا صاحب الطعام ! ما ہذا ؟ قال : أصابتہ السمآء یا رسول صلی اللہ علیہ وسلم للّٰہ ! قال : أفلا جعلتہ فوق الطعام حتی یراہ الناس ، ثم قال : ’’ من غشّ فلیس منا ‘‘ ۔ (۱/۲۴۵) (آپ کے مسائل اور ان کا حل:۶/۳۹،قدیم) ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : اتفق الفقہاء علی أن الغشّ حرام سواء أکان بالقول أم بالفعل ، وسواء أکان بکتمان العیب في المعقود علیہ أو الثمن أم بالکذب والخدیعۃ ، وسواء أکان في المعاملات أم في غیرہا من المشورۃ والنصیحۃ ۔ (۳۱/۲۱۹)