محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
مردہ عورت کا پیٹ چاک کرنا مسئلہ(۶۲۸): اگر کسی حاملہ عورت کا انتقال ہوجائے، اور اس کے پیٹ میں بچہ ہو، جس کا زندہ ہونا یقینی ہو ،تو فقہائے کرام نے مردہ عورت کے پیٹ کو چاک کرکے بچہ نکالنے کی اجازت دی ہے۔(۱) ------------------------------ = ہو القول بعدم جواز رتق غشاء البکارۃ مطلقاً ۔ (ص/۴۳۲ ، مسئلۃ : ہل یجوز رتق غشاء البکارۃ؟) (۳) ما في ’’ جامع الترمذي ‘‘ : قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ’’ من غش فلیس منا ‘‘ ۔ (۱/۲۴۵) ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : اتفق العلماء علی أن الغش حرام ، سواء أکان بالقول أم بالفعل وسواء أکان بکتمان العیب فی المعقود علیہ أو الثمن أم بالکذب والخدیعۃ ، وسواء أکان فی المعاملات أم فی غیرہا من المشورۃ والنصیحۃ ۔ (۳۱/۲۱۹) (۴) ما في ’’ صحیح مسلم ‘‘ : عن عبد اللّٰہ قال : قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ’’ إن الصدق یہدي إلی البر ، وإن البر یہدي إلی الجنۃ ۔۔۔۔۔۔ وإن الکذب یہدي إلی الفجور ، وإن الفجور یہدي إلی النار ، وإن الرجل لیکذب حتی یکتب عند اللّٰہ کذاباً ‘‘ ۔ (۲/۳۲۵ ، قبح الکذب) (۵) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : وما کان سبباً لمحظور فہو محظور ۔ (۹/۴۲۶) ما في ’’ المقاصد الشرعیۃ ‘‘ : إن الوسیلۃ أو الذریعۃ تکون محرمۃ إذا کان المقصد محرماً ، وتکون واجبۃ إذا کان المقصد واجباً ۔ (ص/۴۶ ، صلۃ الذرائع سدًا الخ) الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ التنویر وشرحہ مع الشامیۃ ‘‘ : حامل ماتت وولدہا حي یضطرب شق بطنہا ویخرج ولدہا ۔ (۳/۱۳۶ ، مطلب في دفن المیت) ما في ’’ الفتاوی الہندیۃ ‘‘ : في فتاویٰ أبی اللیث رحمہ اللّٰہ تعالی فی امرأۃ حامل ماتت وعلم أن ما فی بطنہا حي فإنہ یشق بطنہا من الشق الأیسر ۔ (۵/۳۶۰ ، الباب الحادي والعشرون فیما یسع من جراحات بني آدم والحیوانات ، الفتاوی الخانیۃ علی ہامش الہندیۃ :۱/۱۸۸، باب في غسل المیت وما یتعلق) (فتاوی حقانیہ :۳/۴۰۱)