محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
بیعت کا ثبوت اور عورتوں کی بیعت مسئلہ(۱۹): نصوصِ شرعیہ میں بیعت کا ثبوت ہے (۱)، عورتوں کو بھی بیعت کیا جا سکتا ہے، کیوں کہ اصلاحِ نفس کی ضرورت مردوں کی طرح عورتوں کو بھی ہے، البتہ بیعت کرنے میں پردے کا خیال کرنا، اور اس بات کا لحاظ رکھنا کہ شیخ کا ہاتھ عورتوں کے ہاتھ سے مس نہ ہو ،ضروری ہے۔(۲) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {یٰٓاَیہا النبي إذا جآء ک المؤمنٰت یبایعنک علٓی أن لا یشرکن باللہ شیئاً ولا یسرقن ولا یزنین ولا یقتلن أولادہنّ ولا یأتین ببہتٰن یّفترینہ بین أیدیہنّ وأرجلہنّ ولا یعصینک فی معروف فبایعہنّ واستغفر لہنّ اللہ} ۔ (سورۃ الممتحنۃ :۱۲) ما في ’’ مشکوۃ المصابیح ‘‘ : عن عبادۃ بن الصامت قال : قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وحولہ عصابۃ من أصحابہ: ’’بایعوني علی أن لا تشرکوا باللہ شیئاً ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا أولادکم ‘‘ ۔ (۱/۱۳، کتاب الإیمان) (۲) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن عائشۃ رضي اللہ تعالی عنہا قالت : کانت المؤمنات إذا ہاجرن إلی النبي ﷺ یمتحنہنّ بقول اللہ : {یآیہا الذین اٰمنوا إذا جآء کم المؤمنٰت مُہٰجِرٰت فامتحنوہنّ} ۔ قالت عائشۃ رضی اللہ تعالی عنہا : فمن أقر بہذا الشرط من المؤمنات فقد أقر بالمحنۃ ۔۔۔۔۔۔ قال لہن رسول صلی اللہ علیہ وسلم للہ : إنطلقن فقد بایعتکن لا واللہ ما مست ید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ید امرأۃ قط غیر أنہ بایعہن بالکلام ۔ (۲/۷۹۶) ما في ’’ روح المعانی ‘‘ : عن أمیمۃ بن رقیۃ قالت : أتیت النبي ﷺ لنبایعہ فأخذ علینا ما فی القرآن ’’ أن لا نشرک باللہ ‘‘ حتی بلغ ’’ ولا یعصین فی معروف ‘‘ فقال : فیما استطعن وأطقن ، قلنا : اللہ ورسولہ أرحم بنا من أنفسنا یا رسول صلی اللہ علیہ وسلم للہ ! ألا تصافحنا ؟ قال : إنی لا أصافح النساء ، إنما قولی لمائۃ امرأۃ کقولي لامرأۃ واحدۃ ۔ (۱۵/۱۱۹) (فتاویٰ محمودیہ: ۴/۴۱۶،۴۱۷، کراچی، فتاویٰ حقانیہ: ۲/۲۴۵، ۲۴۶)