محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
مونچھوںکا بڑھانا مسئلہ(۵۶۹): مونچھوں کو اس حد تک تراشنا کہ اوپر والے ہونٹ کے کنارے کے برابر ہوجائے، سنت ہے(۱)، اور مونچھوں کو نہ کاٹتے ہوئے لبوں کے نیچے تک لٹکائے رکھنا خلافِ سنت ہے، جس پر حدیث پاک میں سخت وعید وارد ہوئی ہے۔(۲) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {فأقم وجہک للدین حنیفاً ، فطرت اللّٰہ التي فطر الناس علیہا} ۔ ( الروم : ۳۰) ما في’’ التفسیرالمظہري ‘‘ : أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قال للناس یوماً : ’’ ألا أحدّثکم بما حدثني اللّٰہ في کتابہ : إن اللّٰہ خلق آدم وبنیہ حنفاء مسلمین ‘‘۔۔۔۔۔۔ الحدیث ، بقولہ ﷺ : ’’خمس من الفطرۃ ؛ ۔۔۔۔۔۔ فذکر منہا قصّ الشارب ‘‘ ۔ (۱۴/۲۵) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن أبي ہریرۃ رضي اللّٰہ عنہ قال : قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ’’الفطرۃ خمس : الختان، والاستحداد ، وقصّ الشارب ، وتقلیم الأظفار ، ونتف الإبط ‘‘ ۔ (ص/۱۰۶۶ ، کتاب اللباس ، باب تقلیم الأظفار ، رقم الحدیث : ۵۸۹۱) ما في ’’ عمدۃ القاري ‘‘ : باب قصّ الشارب : أي ہذا باب في بیان سنیۃ قصّ الشارب ، بل وجوبہ ، ۔۔۔۔۔۔ وکان ابن عمر رضي اللّٰہ عنہما یحفي شاربہ ، حتی ینظر إلی بیاض الجلد ۔ (۲۲/۶۶ ، ۶۷ ، کتاب اللباس ، باب قصّ الشارب) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن ابن عمر رضي اللّٰہ عنہما : ’’ انہکوا الشوارب واعفوا اللحی ‘‘ ۔ (ص/۱۰۶۷ ، رقم الحدیث : ۵۸۹۳) ما في ’’ عمدۃ القاري ‘‘ : قولہ : (انہکوا) أي بالغوا في القصّ والہک المبالغۃ ۔ (۲۲/۷۳) ما في ’’ فتح الباري ‘‘ : واغرب القاضي أبوبکر بن العربي فقال : عندي أن الخصال الخمس المذکورۃ في ہذا الحدیث کلہا واجبۃ ، فإن المرأ لو ترکہم لم تبق صورتہ علی صورۃ=