محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
آزاد عورت کی خرید وفروخت مسئلہ(۲۸۶): آزاد عورت کی خریدو فروخت حرام ہے۔(۱)جانوروں کے خون کی خریدو فروخت مسئلہ(۲۸۷):جانوروں کے خون کی خریدو فروخت کرنا جائز نہیں، یہ بیع باطل ہے۔(۲) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن أبی ہریرۃ رضی اللّٰہ عنہ ، عن النبي ﷺ قال : قال اللّٰہ تعالی : ’’ ثلاثۃ أنا خصمہم یوم القیامۃ : رجل أعطی بي ثم غدر ، ورجل باع حرًّا فأکل ثمنہ ، ورجل استأجر أجیرا فاستوفی منہ ولم یعطہِ أجرہ ‘‘ ۔ (۱/۲۹۷، باب اثم من باع حرا ، و باب إثم من منع أجر الأجیر ، رقم :۲۲۷۰ ، ۲۲۲۷) ما في ’’ فتح الباری ‘‘ : قولہ : (باع حرا فأکل ثمنہ) خص الأکل بالذکر لأنہ أعظم مقصود ۔۔۔۔۔ قال الخطابي : اعتبار الحر یقع بأمرین : أن یعتقہ ثم یکتم ذلک أو یجحد ، والثانی أن یستخدمہ کرہًا بعد العتق والأول أشدہما ۔۔۔۔۔۔۔ قال المہلب : وإنما کان إثمہ شدیدا لأن المسلمین اکفاء فی الحریۃ فمن باع حرا فقد منعہ التصرف فیما أباح اللّٰہ لہ والزمہ الذل الذی أنقذہ اللّٰہ منہ ، وقال ابن الجوزي : الحرّ عبد اللّٰہ ، فمن جنی علیہ فخصمہ سیدہ ۔ (۴/۵۲۷ ، باب اثم من باع حرا) ما في ’’ البحر الرائق ‘‘ : لم یجز بیع المیتۃ والدم والخنزیر والخمر والحرّ ۔ (۶/۱۱۲( ما في ’’ التنویر مع الدر والرد ‘‘ : (بطل بیع ما لیس بمال) ۔۔۔۔۔ (کالدم) ۔۔۔۔۔ (والمیتۃ) ۔۔۔۔۔ (والحرّ والبیع بہ) ۔ (۷/۲۳۵، کتاب البیوع ، باب البیع الفاسد) (فتاوی محمودیہ: ۱۶/۷۴، کراچی) (۲) ما في ’’ فیض القدیر ‘‘ : (عن أبي جحیفۃ) : ’’ نہی عن ثمن الکلب ، وثمن الدم ، وکسب البغي ‘‘ ۔ (۶/۳۰۹ ، رقم : ۹۳۶۶) ما في ’’ التنویر مع الدر والرد ‘‘ : (وبطل بیع ما لیس بمال) ۔۔۔۔۔۔۔ (کالدم) ۔۔۔۔۔۔۔ =