محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
میوزک کے ساتھ قرآن کریم کی تلاوت مسئلہ(۳۱): میوزک حرام ہے(۱)، اور قرآن کریم کے مقدس الفاظ کو اس کے ساتھ پڑھنا قرآن کا استخفاف اور توہین ہے، اس لیے میوزک کے ساتھ تلاتِ قرآن ہرگز جائز نہیں ہے۔(۲) ------------------------------ =ﷺ : ’’ لا یمسّ القرآن إلا طاہر ‘‘ ۔ (۶/۲۳۲ ، سورۃ الواقعۃ ، الآیۃ/۷۹) ما في ’’ الفتاوی الہندیۃ ‘‘ : رجل أراد أن یقرأ القرآن فینبغي أن یکون علی أحسن أحوالہ یلبس صالح ثیابہ ویتعمم ویستقبل القبلۃ ، لأن تعظیم القرآن والفقہ واجب ، کذا في فتاوی قاضي خان ۔ (۵/۳۱۶ ، کتاب الکراہیۃ ، الباب الرابع في الصلوٰۃ والقراء ۃ) (۲) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ :{یا أیہا الذین آمنوا توبوا إلی اللہ توبۃً نصوحاً ، عسی ربکم أن یکفر عنکم سیاتکم ویدخلکم جنت تجری من تحتہا الأنہار} ۔ [سورۃ التحریم : ۸] وقولہ تعالی : {واستغفروا ربکم ثم توبوا إلیہ ، إن ربي رحیم ودود} ۔ (سورۃ ہود : ۹۰) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن عائشۃ رضي اللہ عنہا عن النبي ﷺ قال : ’’ فإن العبد إذا اعترف ثم تاب ، تاب اللہ علیہ ‘‘ ۔ (ص/۷۳۵ ، کتاب المغازي ، باب حدیث الإفک ، رقم الحدیث :۴۱۴۱ ، الصحیح لمسلم : ۹/۵۴ ، کتاب التوبۃ ، حدیث الإفک ، بیروت) الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {ومن الناس من یشتري لہو الحدیث لیضلّ عن سبیل اللہ} ۔ (سورۃ لقمان :۶) ما في ’’ روح المعانی ‘‘ : ذکر الآلوسي في روح المعاني عن البیہقی أنہ روي في شعبہ عن أبي الصہباء قال : سألت عبد اللہ بن مسعود عن قولہ تعالی : {ومن الناس من یشتری لہو الحدیث} ۔ قال : ’’ ہو واللہ الغناء ‘‘ ۔ وأیضًا عن ابن عباس أنہ قال : ’’ لہو الحدیث ہو الغناء وأشباہہ ‘‘ ۔ (۱۲/۱۰۲) (فتاویٰ محمودیہ: ۳/۵۴۸،۵۴۹، کراچی) ما في ’’ روح المعاني ‘‘ : في السنن عن ابن مسعود قال : قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ’’ الغناء=