محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
لہٰذا تم بھی انہی کی عبادت کرو(۳)، اور اس طرح بت پرستی عام ہوئی، نیز اس طرح کی فلم سازی کا مقصد آپ ا، اور آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم کی توہین ہے، جس کا انجام بہت ہی برا ہوگا۔(۴)
------------------------------
والحجۃ علی ما قلنا :
=(۱) ما في’’ القرآن الکریم ‘‘ : {وقالوا لا تذرُنّ اٰلہتکم ولا تذرُنّ ودًّا ولا سُواعًا ولا یَغوث ویَعوقَ ونَسرًا} ۔ (سورۃ النوح :۲۳)
ما في ’’ بیان القرآن للتھانوي ‘‘ : قولہ تعالی : {ولا تذرنّ ودًّا} لما کان ہذا مآل اتخاذ صورہم مع إباحۃ نفس التصویر ، حینئذٍ دل علی أن الاہتمام بحفظ آثار الصلحاء إذا خیف منہ مفسدۃ یجب ترکہ ۔ (۲/۴۳، حاشیۃ مسائل السلوک)
ما في ’’ الصحیح لمسلم ‘‘ : عن عائشۃ رضي اللّٰہ تعالی عنہا ، أن أم حبیبۃ ، وأم سلمۃ ذکرتا کنیسۃ رأینہا بالحبشۃ ، فیہا تصاویر لرسول اللّٰہ ﷺ ، فقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم : ’’إن أولٓئک إذا کان فیہم الرجل الصالح فمات ، بنوا علی قبرہ مسجداً ، وصوّروا لہ فیہ تلک الصور ، أولٓئک شرار الخلق عند یوم القیامۃ ‘‘۔ (۱/۲۰۱ ، کتاب المساجد ومواضع الصلاۃ ، باب النہي عن بناء المساجد علی القبور ، رقم الحدیث :۵۲۸ ، قدیمي)
ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : وظاہر کلام النووي في شرح مسلم الإجماع علی تحریم تصویر الحیوان ، وقال : وسواء صنعہ لما یمتہن أو لغیرہ ، فصنعتہ حرام بکل حال ، لأن فیہ مضاہاۃ لخلق اللّٰہ تعالی ، وسواء کان في ثوب أو بساط أو درہم وإناء وحائط وغیرہا اہـ ۔(۲/۴۱۶ کتاب الصلاۃ ، مطلب إذا تردد الحکم بین سنۃ وبدعۃ کان ترک السنۃ أولیٰ ، بیروت)
(۲) ما في ’’ مرقاۃ المفاتیح ‘‘ : قال القرطبي : وکل من صح إیمانہ بہ علیہ الصلاۃ والسلام لا یخلو عن وجدان شيء من تلک المحبۃ الراجحۃ ، وإن استغرق بالشہوات وحجب بالغفلات في أکثر الأوقات ، بدلیل أنا نری أکثرہم إذا ذکر ﷺ اشتاق إلی رؤیتہ وآثرہا علی أہلہ ومالہ وولدہ ووالدہ ۔ (۱/۱۴۰، کتاب الإیمان)
(۳) ما في ’’ فتح القدیر للشوکاني ‘‘ : {ولا تذرنّ ودًّا ولا سُواعا} أي لا یترکوا عبادۃ =