محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
سیمنٹ کی تصویر دار جالی مسئلہ(۲۱۹): سیمنٹ کی جالی میں ذی روح کی تصویر بناکر بیچنا جائز نہیں ہے، البتہ غیر ذی روح کی تصویر بنا کر بیچنے کی اجازت ہے۔(۱) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن سعید بن أبي الحسن قال : کنت عند ابن عباس إذ أتاہ رجل فقال : یا عباس ! إني انسان ، إنما معیشتي من صنعۃ یدي ، وإني أصنع ہذہ التصاویر، فقال ابن عباس : لا أحدثک إلا ما سمعت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یقول : ’’ من صوّر صورۃ ، فإن اللہ معذّبہ حتی ینفخ فیہا الروح، ولیس بنافخ فیہا أبداً ‘‘ ۔ فربا الرجل ربوۃ شدیدۃ واصفرّ وجہہ ، فقال : ویحک ، إن أبیت إلا أن تصنع ، فعلیک بہذا الشجر ، وکل شيء لیس فیہ روح ‘‘ ۔ (۱/۲۹۶ ، باب بیع التصاویر) ما في ’’ عمدۃ القاري شرح البخاري ‘‘ : وفیہ إباحۃ تصویر ما لا روح لہ کالشجر ونحوہ ، ہو قول جمہور الفقہاء وأہل الحدیث ، فإنہم استدلوا علی ذلک بقول ابن عباس : فعلیک بہذا الشجر ، الخ ۔ (۱۲/۵۶ ، رقم الحدیث : ۲۲۵۶) وما في ’’ عمدۃ القاري شرح البخاري ‘‘ : وفي ’’ التوضیح ‘‘ : قال أصحابنا وغیرہم : تصویر صورۃ الحیوان حرام أشد التحریم ، وہو من الکبائر ، وسواء صنعہ لما یمتہن أو لغیرہم فحرام بکل حال ، لأن فیہ مضاہاۃ لخلق اللہ ، وسواء کان في ثوب أو بساط أو دینار أو درہم أو فلس أو إناء أو حائط ، وأما ما لیس فیہ صورۃ حیوان کالشجر ونحوہ فلیس بحرام ، وسواء کان في ہذا کلہ ما لہ ظل وما لا ظل لہ ۔ (۲۲/۱۱۰ ، کتاب اللباس ، باب عذاب المصورین) ما في ’’ شرح مسلم للنووي ‘‘ : قال أصحابنا وغیرہم من العلماء : تصویر صورۃ الحیوان حرام شدید التحریم وہو من الکبائر ، لأنہ متوعد علیہ بہذا الوعید الشدید المذکور في الأحادیث ، وسواء صنعہ بما یمتہن أو بغیر، فصنعتہ حرام بکل حال ، لأن فیہ مضاہاۃ لخلق اللہ تعالی ، وسواء ما کان في ثوب أو بساط أو درہم أو فلس أو دینار أو إناء أو حائط أو غیرہا ، وأما تصویر صورۃ الشجر ورحال الإبل ، وغیر ذلک مما لیس فیہ صورۃ حیوان،=