محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
مرچی وغیرہ سے نظر بد اتارنا مسئلہ(۱۵): نظر بد اتارنے کے لیے مرچی وغیرہ پر پڑھ کر آگ میں جلانا درست ہے(۱)، بشرطیکہ کوئی خلافِ شرع چیز اُس پر نہ پڑھی جائے، اور کسی شیطان وجنات سے استعانت ومدد نہ لی جائے۔ (۲) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ سنن أبي داود ‘‘ : عن عائشۃ رضي اللہ تعالی عنہا قالت : ’’ کان یؤمَر العائن فیتوضأ ثم یغتسل منہ المَعِینُ ‘‘ ۔ (ص/۵۴۱ ،۵۴۲ ، کتاب الطب ، باب ما جاء فی العین) ما في ’’ شرح معاني الآثار للطحاوي ‘‘ : عن عائشۃ رضی اللہ تعالی عنہا قالت : ’’ أمرنی رسول اللہ ﷺ أن استرقی من العین ‘‘ ۔ (۲/۴۲۷ ، مکتبہ سعید) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : لا بأس بوضع الجماجم فی الزرع ، والمبطخۃ لدفع ضرر العین ، حتی تصیب المال ، والآدمی والحیوان ویظہر أثرہ فی ذلک عرف بالآثار ۔۔۔۔۔ روی أن امرأۃ جاء ت إلی النبي ﷺ وقالت : نحن من أہل الحرث ، وإنا نخاف علیہ العین ، فأمر النبي ﷺ أن یجعل فیہ الجماجم ۔ (۹/۴۴۴ ، کتاب الحظر والإباحۃ ، فصل فی اللبس) (فتاویٰ محمودیہ: ۲۰/۸۱، کراچی) (۲) ما في ’’ مشکوۃ المصابیح ‘‘ : عن عوف بن مالک قال : کنا نرقی فی الجاہلیۃ یا رسول اللہ ! کیف تریٰ فی ذلک ؟ فقال : ’’ أعرضوا علي رقاکم لا بأس بالرقیٰ ما لم یکن فیہ شرک ‘‘ ۔ (۲/۳۸۸) ما في ’’ مرقاۃ المفاتیح ‘‘ : رقیۃ فیہا اسم صنم أو شیطان أو کلمۃ کفر أو غیرہا مقالا لا یجوز شرعًا ۔ (۸/۳۷۱ ، کتاب الطب والرقی)