محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
بغیر داڑھی اور ٹوپی کے اذان واقامت مسئلہ(۵۳):داڑھی رکھنا واجب ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے داڑھی بڑھانے کا حکم دیا ہے(۱)،اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ٹوپی کا ثبوت بھی ملتا ہے(۲)، اس لیے بغیر داڑھی وبغیر ٹوپی کے اذان واقامت کہنا خلافِ سنت ہونے کی وجہ سے مکروہ ہے۔(۳) ------------------------------ =ما في ’’ حاشیۃ الطحطاوي ‘‘ : إذا تعذر علی المریض کل القیام ، أو تعسر کل القیام بوجود ألم شدید أو خاف زیادۃ المرض أو بطأ بہ صلی قاعداً برکوع وسجود ، ویقعد کیف شاء أي کیف تیسر لہ بغیر عذر من تربع أو غیرہ في الأصح ، وإلا قام بقدر ما یمکنہ بلا زیادۃ مشقۃ ۔ (ص/۴۳۰ ،۴۳۱ ، باب صلاۃ المریض) (فتاوی رحیمیہ:۵/۲۰،۲۱) الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ صحیح مسلم ‘‘ : عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال : ’’ احفوا الشوارب واعفوا اللحی ‘‘ ۔ (۱/۱۲۸، کتاب الطہارۃ ، باب خصال الفطرۃ) ما في ’’ حاشیۃ النووي علی صحیح مسلم ‘‘ : قال النووي : فحصل خمس روایات ، أعفوا ، وأوفوا ، وارخوا ، وارجوا ، ووفروا ، ومعناہا کلہا ترکہا علی حالہا ، ہذا ہو الظاہر من الحدیث الذي یقتضیہ ألفاظہ ، وہو الذي قالہ جماعۃ من أصحابنا وغیرہم من العلماء ۔ (۱/۱۲۸، کتاب الطہارۃ ، باب خصال الفطرۃ) ما في ’’ الدر المختار مع الشامیۃ ‘‘ : یحرم علی الرجل قطع لحیتہ ۔ (۹/۴۹۸ ، کتاب الحظر والإباحۃ ، فصل في البیع ، الفتاوی الہندیۃ :۵/۳۵۸ ، کتاب الکراہیۃ ، الباب التاسع في الختان) (۲) ما في ’’ البحر الرائق ‘‘ :(وکرہ إمامۃ العبد والأعرابي والفاسق والمبتدع) بیان للشیئین ؛ الصحۃ والکراہۃ ، أما الصحۃ فمبنیۃ علی وجود الأہلیۃ للصلاۃ مع أداء الأرکان وہما موجودان من غیر نقص في الشرائط والأرکان ، ومن السنۃ حدیث ’’ صلوا خلف کل بر وفاجر ‘‘ ۔ وفي صحیح البخاري أن ابن عمر کان یصلي خلف الحجّاج وکفی بہ فاسقاً ۔۔۔۔۔۔۔ وأما الکراہۃ فمبنیۃ علی قلۃ رغبۃ الناس في الاقتداء بہؤلاء ، فیؤدي إلی تقلیل=