محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
زائد بال صاف کرنا مسئلہ(۵۶۷): اگر کسی عورت کے چہرے اوربازؤوں پر کافی گھنے بال ہوں ، تو ان کو صاف کرنے میں کوئی مضائقہ نہیں ہے، بلکہ ان بالوں کو صاف کرنا مستحب ہے ۔(۱) ------------------------------ = نہی عن القزع ، قال : قلت لنافع : وما القزع ؟ قال : یُحلَقُ بعضُ رأسِ الصبي ویُترَکُ بعض ‘‘ ۔ (۲/۲۰۳ ، کتاب اللباس ، باب کراہۃ القزع ، قدیمي) ما في ’’ شرح مسلم للنووي ‘‘ : قال العلماء : والحکمۃ في کراہتہ أنہ تشویہ للخلق ، وقیل : لأنہ زيّ الشر والشطارۃ ، وقیل : لأنہ زيّ الیہود ۔ (۷/۲۲۷ ، کتاب اللباس ، باب کراہۃ القزع) الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ مرقاۃ المفاتیح ‘‘ :إذا نبت للمرأۃ لحیۃ فیستحب لہا حلقہا ، ذکرہ الطیبي ۔ (۸/۲۷۴ ، کتاب اللباس ، باب الترجل) ما في’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : یری جمہور العلماء أنہ لو نبت للمرأۃ لحیۃ وشارب أو عنفقۃ کان لہا إزالتہا بالحلق ۔ (۱۸/۱۰۰ ، حلق) ما في’’ رد المحتار ‘‘ : إزالۃ الشعر من الوجہ حرام ، إلا إذا نبت للمرأۃ لحیۃ أو شوارب فلا تحرم إزالتہ بل تستحب۔ (۹/۴۵۵ ، کتاب الحظر والإباحۃ ، فصل في النظر والمسّ) ما في ’’ مرقاۃ المفاتیح ‘‘ : (المتنمّصات) ۔۔۔۔ ہي التي تطلب إزالۃ الشعر من الوجہ بالمنماص أي المنقاش ، والتي تفعلہ نامصۃ ، قال النووي : وہو حرام إلا إذا نبت للمرأۃ لحیۃ أو شوارب ۔ (۸/۲۸۰ ، کتاب اللباس والترجل)