محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
بند کواڑ یا پردے والی مسجد میں موجود امام کی اقتدا مسئلہ(۴۵): اگر کسی مسجدکے اندرونی حصہ میں جماعت ہورہی ہو اور سب پردے چھوٹے ہوئے ہیں، یا کواڑ بند ہیں،لیکن اس کے باوجود امام کے انتقالات کا صحیح علم ہوتا ہے، تو بغیر کواڑ کھولے اور بغیر پردے اٹھائے بھی ، باہر والوں کی نماز درست ہوجائے گی،مگر بہتر یہ ہے کہ پردے اٹھادیئے جائیں ،یا کواڑ کھول دیئے جائیں۔(۱) ------------------------------ = إلا بعرفۃ والمزدلفۃ ، فیجمع بین الظہر والعصر في وقت الظہر بعرفۃ وبین المغرب والعشاء في وقت العشاء بمزدلفۃ اتفق علیہ رواۃ نسک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم أنہ فعلہ ، ولا یجوز الجمع بعذر السفر والمطر ۔ (۱/۳۲۷) (۲) ما في ’’ بدائع الصنائع ‘‘ : ومنہا الوقت : لأن الوقت کما ہو سبب لوجوب الصلاۃ فہو شرط لأدائہا ، قال اللہ تعالی: {إن الصلوٰۃ کانت علی المؤمنین کتٰباً موقوتاً} أي فرضاً مؤقتاً، حتی لا یجوز أداء الفرض قبل وقتہ إلا صلاۃ العصر یوم عرفۃ ۔ (۱/۳۱۵) (۳) ما في ’’ بدائع الصنائع ‘‘ : ولنا أن تاخیر الصلوٰۃ عن وقتہا من الکبائر ، فلا یباح بعذر السفر والمطر کسائر الکبائر ، والدلیل علی أنہ من الکبائر ما روي عن ابن عباس رضي اللہ عنہما أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قال: ’’ من جمع بین الصلوٰتین في وقت واحد فقد أتی باباً من الکبائر ‘‘ ۔ (۱/۳۲۷) الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : والحائل لا یمنع الاقتداء إن لم یشتبہ حال إمامہ بسماع أو رؤیۃ ولو من باب مشبک لا یمنع الوصول في الأصح ، ولم یختلف المکان حقیقۃ کمسجد وبیت في الأصح ۔ قنیۃ ۔ ولا حکماً عند اتصال الصفوف ۔ ’’ الدر المختار‘‘ ۔ قال ابن عابدین رحمہ اللہ تعالی : قولہ : (بسماع) أي من الإمام أو المکبر ۔ التاتارخانیۃ ۔۔۔۔۔ ینبغي أن تکون الرؤیۃ کالسماع لا فرق فیہا بین أن یری انتقالات الإمام أو أحد المقتدین ۔ =