محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
انسانی لاش کی چیر پھاڑ مسئلہ(۶۰۹): انسانی لاش کی چیر پھاڑ اور اس پر تجربات کرنا ناجائز وحرام ہے، اس لیے کہ اس میں آیتِ صریحہ:{ولقد کرّمنا بني آدم} کی صریح خلاف ورزی لازم آتی ہے(۱)، نیز انسان جس طرح قبل الموت قابلِ تعظیم وتکریم ہے ، اسی طرح بعد الموت بھی وہ اس کا مستحق ہے(۲)، جب کہ چیر پھاڑ میں انسان کو برہنہ کرنا اور اس کی توہین لازم آتی ہے، جو حرام ہے(۳)، بالخصوص جب تجربات کے لیے ایسے جاندار موجود ہوں، جن کے اعضاء، اعضائے انسانی کے مشابہ ہوں، تو انسانی لاش پر ایسے تجربات کی اجازت کیوں کر دی جاسکتی ہے، فقہ کا قاعدہ ہے کہ ہر ایسا عمل جو ارتکابِ حرام کا سبب ہو اس کا ترک ،واجب ہوتا ہے۔(۴) ------------------------------ والحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {ولقد کرّمنا بنيٓ اٰدم} ۔ (سورۃ الإسراء :۷۰) ما في ’’ أحکام القرآن للتہانوي‘‘ : وکذا لا یجوز قطع جزء من المیت قطعۃ قطعۃ في التعلیم لفنّ الجراحۃ أو تفتیش سبب الموت ۔ (۴/۱۳۲، المسئلۃ الثالثۃ) (۲) ما في ’’ سنن أبي داود ‘‘ : عن عائشۃ رضي اللّٰہ تعالی عنہ ، أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قال : ’’کسر عظم المیت ککسرہ حیاً ‘‘ ۔ (۱/۴۵۸ ، باب في الحفار یجد العظم ، رقم الحدیث :۳۲۷۰ ، سنن ابن ماجۃ : ص/۱۱۶، باب في النہي عن کسر عظام المیت) ما في ’’ أوجز المسالک ‘‘ : قال الباجي : ترید أن لہ من الحرمۃ في حال موتہ مثل مالہ منہا حال حیاتہ، وإن کسر عظامہ في حال موتہ یحرم کما یحرم کسرہا حال حیاتہ ۔۔۔۔۔ وقال ابن دقیق العید : إنہ علی شرط مسلم ۔۔۔ وإنما یتساویان في الإثم ، ۔۔۔۔۔ قال الطیبي : إشارۃ إلی أنہ لا یہان میتاً کما لا یہان حیاً ، قال ابن مالک : وإلی أن المیت یتألم ۔ =