محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
کان چھدوانا مسئلہ(۵۷۲): بالی وغیرہ پہننے کے لیے لڑکیوں کے کان چھدوانا جائز ودرست ہے۔(۱) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : تنبیہ : لا بأس بکيّ البہائم للعلامۃ ، وثقب أذن الطفل من البنات ، لأنہم کانوا یفعلونہ في زمن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم من غیر إنکار ۔ (۹/۵۵۸ ، کتاب الحظر والإباحۃ ، باب الاستبراء) ما في ’’ الفتاوی الہندیۃ ‘‘ :ولا بأس بثقب آذان الأطفال من البنات ، لأنہم کانوا یفعلون ذلک في زمان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم من غیر انکار ۔ (۵/۳۵۷ ، کتاب الکراہیۃ ، الباب التاسع عشر في الختان والخصاء ، البحر الرائق : ۸/۳۷۵ ، کتاب الکراہیۃ ، فصل في البیع) ما في ’’ نفع المفتي ‘‘ :الاستفسار : ہل یجوز ثقب أنف النساء ؟ الاستبشار : إن کان للتزیّن یجوز ، کما فيثقب الأذن ۔۔۔۔۔۔۔ یجوز قیاسًا علی ثقب الأذن ۔ (۴/۱۹۶ ، المتفرقات ، بحوالہ فتاوی محمودیہ : ۱۹/۳۷۱ ، کراچی) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن ابن عباس : ’’ أن النبي ﷺ صلی یوم العید رکعتین ، لم یصلّ قبلہا ولا بعدہا ، ثم أتی النساء ومعہ بلال ، فأمرہنّ بالصدقۃ ، فجعلت المرأۃ تلقی قرطہا ‘‘۔ (۲/۸۷۴ ، کتاب اللباس ، باب القرط للنساء) ما في ’’ فتح الباري ‘‘ : (فجعلت المرأۃ تلقی قرطہا) ۔۔۔۔۔۔ واستدل بہ علی جواز ثقب أذن المرأۃ ، لتجعل فیہا القرط وغیرہ ، مما یجوز لہنّ التزیّن بہ ۔ (۱۰/۴۰۸) (فتاوی محمودیہ :۱۹/۳۷۱)