محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
سودی رقم بینک میں چھوڑنا مسئلہ(۳۲۴): بینک میں سود کی رقم نہیں چھوڑنا چاہیے، کیوں کہ اہلِ باطل اس کو اپنے مذہب کی ترویج واشاعت میں صرف کریں گے، جب کہ ہمیں تعاون علی الاثم سے منع کیا گیا ہے، اس لیے ان روپیوں کو لے کر بلا نیتِ ثواب غرباء میں تقسیم کردینا چاہیے۔(۱) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {وتعاونوا علی البرّ والتقوی ولا تعاونوا علی الإثم والعدوان} ۔ (سورۃ المائدۃ : ۲) ما في ’’ التفسیر المنیر‘‘ :{وتعاونوا علی البرّ} علی وجوب التعاون بین الناس علی البرّ والتقوی ، والإنتہاء عما نہی اللّٰہ تعالی عنہ ، وحرمۃ التعاون علی المعاصي والذّنوب ، ویؤکّدہ حدیث : ’’ الدالّ علی الخیر کفاعلہ ‘‘ ۔ رواہ الطبراني ۔ (۳/۴۲۳) ما في ’’ أحکام القرآن لمفتي عبد الشکور ‘‘ : یأمر اللّٰہ تعالی عبادہ المؤمنین بالمعاونۃ علی فعل الخیرات ، وہو البرّ ، وترک المنکرات ، وہو التقوی ، وینہاہم عن التّناصر علی الباطل والتعاون علی المأثم والمحارم ۔ (۱/۹۸ ، أصول التعاون والتناصر) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : ’’ وکل ما أدی إلی ما لا یجوز لا یجوز ‘‘ ۔ (۹/۴۳۹ ، کتاب الحظر والإباحۃ ، فصل في اللبس) ما في ’’ مجمع الأنہر ‘‘ : (وکرہ بیع السلاح ممن علم أنہ من أہل الفتنۃ) ۔۔۔۔۔۔ لأنہ إعانۃ علی المعصیۃ ۔ (۲/۵۱۷ ، کتاب السیر والجہاد) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {إن اللّٰہ یأمرکم أن تؤدّوا الأمٰنٰت إلی أہلہا} ۔ (النساء : ۵۸) ما في ’’ أحکام القرآن لإبن العربي ‘‘ : لو فرضناہا نزلت في سبب فہي عامۃ بقولہا ، شاملۃ بنظمہا لکل أمانۃ ، وہي اعداد کثیرۃ ، أمہاتہا في الأحکام : الودیعۃ ، واللقطۃ ، والرہن ، وأما اللقطۃ فحکمہا التعریف سنۃ في مظان الإجتماعات ۔۔۔۔۔۔۔ والأفضل أن یتصدق بہا ۔ (۱/۴۵۰) ما في ’’ التفسیر المنیر ‘‘ : {لا تأکلوآ أموالکم بینکم بالباطل} ینہی اللّٰہ تعالی کل واحد من المؤمنین عن أکل مال غیرہ بالباطل ۔۔۔۔۔۔۔۔ أي بأنواع المکاسب غیر المشروعۃ کالربا=