محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
غیر نشہ آور کوکین کا استعمال مسئلہ(۵۸۳): ایسا کوکین جس میں نشہ نہ ہو فی نفسہٖ وہ مباح ہے، اس لیے کہ تمام اشیاء میں اصل اباحت ہے(۱)، لیکن اس کے کھانے سے منہ سُن پڑجاتا ہے، بالکل سوکھ جاتا ہے ، زرد پڑجاتا ہے، اور اس کے عادی شخص کو اس کو کھائے بغیر ایک لمحہ بھی چین نہیں آتا، لہٰذا اِن مضرتوں کی وجہ سے ا س کا کھانا ممنوع قرار پائے گا۔(۲) ------------------------------ = باب ما جاء في الثُّوم النَّیْئِ والبصل والکُرَّاث ، رقم الحدیث :۸۵۳ ، بیروت) (۵) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {ولا تلقوا بأیدیکم إلی التہلکۃ} ۔ ]سورۃ البقرۃ :۱۹۵[ {ولا تقتلوا أنفسکم إن اللّٰہ کان بکم رحیمًا} ۔ (سورۃ النساء :۲۹) الحجۃ علی ما قلنا : (۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {ہو الذي خلق لکم ما في الأرض جمیعًا} ۔ (البقرۃ : ۲۹) ما في ’’ التفسیر المنیر ‘‘ : شبہت آیۃ {ہو الذي خلق لکم ما في الأرض} علی القدرۃ الإلٰہیۃ المہیئۃ للأرض من أجل نفع الإنسان ، وتحقیق مصلحتہ ، ورعایۃ حاجۃ الخلق ۔۔۔۔۔۔۔۔ فقد استدل بہا علماء الأصول أیضاً علی أنہ ’’ الأصل في الأشیاء الإباحۃ ، حتی یأتي دلیل الحصر ‘‘ ۔ أي أن الأصل إباحۃ الانتفاع بکل ما خلق اللّٰہ في الأرض ، حتی یأتي دلیل المنع ، فلیس لمخلوق حق في تحریم شيء أباحہ اللّٰہ إلا بإذنہ ۔ (۱/۱۳۰ ، ۱۳۱) ما في ’’ البحر المحیط ‘‘ : {خلق لکم} من ذہب إلی أن الأشیاء قبل ورود الشرع علی الإباحۃ ، فلکل أحد أن ینتفع بہا ۔۔۔۔۔۔ {ما في الأرض جمیعاً} جمیع ما کانت الأرض مستقراً لہ من الحیوان والنبات والمعدن والجبال ۔ (۱/۱۹۳) ما في ’’ روح المعاني ‘‘ : {یٰٓاَیہا الذین اٰمنوا کلوا من طیبٰت ما رزقنٰکم} أي مستلذاتہ أو من حلالہ ، والآیۃ إما أمر للمؤمنین بما یلیق بشأنہم من طلب الطیبات و عدم التوسع تناول ما رزقوا من الحلال {کلوا} لعموم جمیع وجوہ الإنتفاع دلالۃ وعبارۃ ۔ (۲/۶۳) ما في ’’ جامع الترمذي ‘‘ : عن سلمان رضي اللّٰہ عنہ قال : سئل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عن=