محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ------------------------------ =اللّٰہ تعالی بعثني رحمۃ للعالمین ، وہدی للعالمین ، وأمرني ربي عزّ وجلّ بمحق المعازف ، والمزامیر ، والأوثان ، والصلب ، وأمر الجاہلیۃ ۔۔۔۔‘‘ ۔ الحدیث ۔ (۳/۱۰۸۴، باب بیان الخمر ووعید شاربہا ، رقم الحدیث :۳۶۵۴ ، بیروت ، کذا في المسند لإمام أحمد بن حنبل :۱۶/۳۶۶ ، رقم الحدیث : ۲۲۲۰۸) ما في ’’ مرقاۃ المفاتیح ‘‘ : (بمحق المعازف) أي بمحق آلات اللّٰہو ، وفي النہایۃ : العزف اللعب بالمعازف ، وہي الدفوف وغیرہا مما یضرب ، وقیل : إن کل لعب عزف ۔ (۷/۲۱۹) ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : المعازف منہا ما ہو محرم کذات الأوتار والنایات والمزامیر والعود والطنبور والرباب ، ونحوہا في الجملۃ ، لما روي عن علي رضي اللّٰہ تعالی عنہ ، أن رسول اللّٰہ ﷺ قال : ’’ إذا فعلتْ أمتي خمس عشرۃ خصلۃ حلّ بہا البلاء، وعدّ ﷺ منہا : واتخذت القینات والمعازف ‘‘ ۔ (۳۸/۱۶۸، معازف ، الحکم التکلیفي) (۲) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : (وتمنع) المرأۃ الشابۃ (من کشف الوجہ بین الرجال) لا لأنہ عورۃ ، بل (لخوف الفتنۃ) کمسّہ ۔ (۲/۷۳ ، الصلاۃ ، مطلب في النظر إلی وجہ الأمرد) (۳) ما في’’ عون المعبود ‘‘ : فأما الصورۃ فہو کل ما تصوّرت من الحیوان ، سواء في ذلک الصور المنصوبۃ القائمۃ التي لہا أشخاص ، وما لا شخص لہ من المنقوشۃ في الجدر ۔ (ص/۱۷۷۷، کتاب اللباس ، باب في الصور ، بیت الأفکار الدولیۃ الأردن) (۴) ما في ’’ تکملۃ فتح الملہم ‘‘ : اعلم أن الشریعۃ المصطفویۃ السمحۃ البیضاء ، لا تمنع الارتفاقات والمصالح التي فطرت علیہا الطبیعۃ البشریۃ ، ولا ترضی الرہبانیۃ والتبتّل ، بل تقتضي المدنیۃ ، والمعاشرۃ الصالحۃ ، نعم تمنع الغلوّ في المسلیّات والانہماک فیہا ، بحیث یلہی عن الضروریات الدینیۃ والمعاشیۃ ۔ (۱۰/۳۸۰ ، کتاب الشعر ، حکم الألعاب في الشرعیۃ) (جدید مسائل کا حل :ص/۴۵۷، آپ کے مسائل اور ان کا حل :۷/۳۷۴)