محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا : =(۱) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : قال في النہایۃ : وأما إذا شرب الماء أو أکل الفواکہ علی الطریق لا یقدح في عدالتہ، لأن الناس لا تستقبح ذلک ۔(۸/۱۸۱، الشہادات، باب القبول وعدمہ) ما في ’’ البحر الرائق ‘‘ : أو یبول أو یأکل علی الطریق ، لأنہ تارک للمروء ۃ ، وإذا کان لا یستحیي عن مثل ذلک لا یمنع عن الکذب فیہم ۔۔۔۔۔۔۔۔ والمراد بالأکل علی الطریق والبول بأن یکون بمرأي من الناس ۔۔۔۔۔۔ وأشار المؤلف بما ذکرہ إلی أن ما یخل بالمروء ۃ یمعنع قبولہا وإن لم یکن محرماً ، ولذا قال في الہدایۃ : ولا تقبل شہادۃ من یفعل الأفعال المستحقرۃ ، مثل البول والأکل علی الطریق ۔(۷/۱۵۴ ، باب من تقبل شہادتہ ومن ۔۔ الخ) ما في ’’ البنایۃ ‘‘ : قولہ : ولا من یفعل الأفعال المستحقرۃ کالبول علی الطریق ، والأکل علی الطریق ۔۔۔۔۔۔ لأنہ تارک للمروء ۃ أي الإنسانیۃ ۔۔۔۔۔۔ وإذا کان أي الرجل لا یستحیي عن مثل ذلک أي البول علی الطریق والأکل علیہ لا یمتنع عن الکذب فیہم ، فلا تقبل شہادۃ منہم ، وکل فعل فیہ ترک المروء ۃ یوجب سقوط شہادتہ بلا خلاف بین الأئمۃ الأربعۃ ۔ (۸/۱۷۸ ، کتاب الشہادۃ ، شہادۃ من یفعل الأفعال المستحقرۃ ، مجمع الأنہر : ۳/۱۷۸ ، باب من تقبل شہادتہ ومن لا تقبل ، فتح القدیر : ۷/۳۸۷ ، الشہادات ، من تقبل شہادتہ) ما في ’’ جمہرۃ القواعد الفقہیۃ ‘‘ : ’’ العادۃ محکمۃ ‘‘ ۔ (۱/۳۴۹ ، الأشباہ :۱/۳۲۸) ما في ’’ شرح عقود رسم المفتي ‘‘ : والعرف في الشرع لہ اعتبار ، لذا علیہ الحکم قد یدار ۔ (ص/۱۷۵ ، بحث العرف والعادۃ) (فتاوی محمودیہ :۱۸/۳۹۴،کراچی)