محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ------------------------------ = مسجداً وصوروا فیہ تلک الصور ، اولٓئک شرار الخلق عند اللّٰہ یوم القیامۃ‘‘۔ (۱۸/۳۰۸) ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : عن عائشۃ رضي اللّٰہ عنہا ، عن النبي ﷺ قال : ’’ أشد الناس عذاباً یوم القیامۃ الذین یضاہون بخلق اللّٰہ ‘‘ ۔ (ص/۱۰۲۲ ، کتاب اللباس ، باب تحریم تصویر صورۃ الحیوان ، رقم الحدیث : ۵۹۵ ، بیروت) ما في ’’ تکملۃ فتح الملہم ‘‘ : المضاہاۃ : المشابہۃ ، والمراد الذین یصورون صور ذوي الأرواح ، فإنہم یدعون عملا أنہم یخلقون صورہم ، والعیاذ باللّٰہ ۔ (۱۰/۱۴۹ ، کتاب اللباس ، باب تحریم صورۃ الحیوان) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : وظاہر کلام النووي في شرح مسلم : الإجماع علی تحریم تصویر الحیوان ، وقال : وسواء صنعہ لما یمتہن أو لغیرہ ، فصنعتہ حرام بکل حال ، لأن فیہ مضاہاۃ لخلق اللّٰہ تعالی ، وسواء کان في ثوب أو بساط أو درہم وإناء وحائط وغیرہا ، فینبغي أن یکون حراماً لا مکروہا إن ثبت الإجماع أو قطعیۃ الدلیل بتواترہ ۔ کلام البحر ملخصًا ۔ (۲/۳۶۱ ، کتاب الصلاۃ ، مطلب إذا تردّد الحکم بین سنۃ وبدعۃ) ما في ’’ عون المعبود ‘‘ : فأما الصورۃ فہو کل ما تصورت من الحیوان ، سواء في ذلک الصور المنصوبۃ القائمۃ التي لہا أشخاص ، وما لا شخص لہ من المنقوشۃ في الجدر ۔ (ص/۱۷۷۷ ، کتاب اللباس ، باب في الصورۃ) ما في ’’ منحۃ الخالق علی ہامش البحر الرائق ‘‘ : وتکرہ التصاویر علی الثوب ، ویمکن أن یقال : لیس مراد الخلاصۃ تصویر التصاویر ، بل استعمالہا أي استعمال الثوب التي ہي فیہ ۔ (۲/۴۷ ، کتاب الصلاۃ ، باب ما یفسد الصلاۃ وما یکرہ ، کذا في البحر الرائق :۲/۴۸ ، کتاب الصلاۃ ، باب ما یفسد الصلاۃ وما یکرہ) (جدید مسائل کا حل :ص/۳۸۷ ،۳۸۸)