محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
------------------------------
الحجۃ علی ما قلنا :
=(۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {أحل اللّٰہ البیع وحرّم الربوا} ۔ [سورۃ البقرۃ :۲۷۵] ۔ {یٰٓاَیہا الذین اٰمنوا اتقوا اللّٰہ وذروا ما بقي من الربوٓا إن کنتم مؤمنین ، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من اللّٰہ ورسولہ} ۔ (سورۃ البقرۃ : ۲۷۸ ، ۲۷۹)
ما في ’’ الصحیح لمسلم ‘‘ : عن جابر رضي اللّٰہ عنہ قال : ’’ لعن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آکل الربا وموکلہ ، وکاتبہ ، وشاہدیہ ، وقال : ہم سواء ‘‘ ۔
(۲/۲۷ ، کتاب البیوع ، آخر باب تحریم حبل الحبلۃ)
ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {یٰٓاَیہا الذین اٰمنوا إنما الخمر والمیسر والأنصاب} ۔
(سورۃ المائدۃ : ۹۰)
ما في ’’ أحکام القرآن للجصاص ‘‘ : وحقیقتہ تملیک المال علی المخاطرۃ ، وہو أصل في بطلان عقود التملیکات الواقعۃ علی الأخطار ۔ (۲/۵۸۲ ، المائدۃ ، باب تحریم الخمر)
(۲) ما في ’’ الموافقات للشاطبي ‘‘ : مجموع الضروریات خمسۃ : وہي حفظ الدین والنفس والنسل، والمال، والعقل ، وقد قالوا : إنہا مراعاۃ في کل ملۃ ۔ (۲/۳۲۶ ، کتاب المقاصد)
ما في ’’ الأشباہ والنظائر لإبن نجیم ‘‘ :’’ الضرورات تبیح المحظورات ‘‘ ۔ (۱/۳۰۷)
ما في ’’ شرح المجلۃ لسلیم رستم باز ‘‘ : ’’ الحاجۃ تنزل منزل الضرورۃ عامۃ وخاصۃ ‘‘ ۔
(ص/۳۳ ، رقم المادۃ : ۳۲)
(۳) ما في ’’ رد المحتار ‘‘ : والحاصل أنہ إن علم أرباب الأموال وجب ردہ علیہم ، وإلا فإن علم عین الحرام لا یحل لہ ، ویتصدق بہ بنیۃ صاحبہ ۔ (۷/۲۲۳ ، کتاب البیوع ، مطلب فیمن ورث مالاً حراماً) (نظام الفتاوی :۱/۱۹۱، فتاوی محمودیہ :۱۶/۳۸۷،۳۸۸، کراچی)
ما في ’’ الموسوعۃ الفقہیۃ ‘‘ : والواجب في کسب الخبیث لتفریغ الذمۃ منہ إلی أربابہ إن علموا وإلا إلی الفقراء ۔ (۳۹/۴۰۷ ، الکسب الناشي عن المیسر)