محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
 |
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
------------------------------
=(۱) ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {واستفزز من استطعتَ منہم بصوتک وأجلب علیہم بخیلک ورجلک وشارکہم في الأموال والأولاد} ۔ (سورۃ الإسراء : ۶۴)
ما في ’’ أحکام القرآن للجصاص ‘‘ :{بصوتک} روي عن مجاہد أنہ الغناء واللہو، وہما محظوران ، وأنہما من صوت الشیطان ۔ (۳/۲۶۶ ، قبح الزنا في العقل)
ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ : {ومن الناس من یشتري لہو الحدیث لیُضِلَّ عن سبیل اللہ بغیر علم ویتخذَہا ہزوًا ، أولٓئک لہم عذاب مہین} ۔ (سورۃ لقمٰن : ۶)
ما في ’’ الجامع لأحکام القرآن للقرطبي ‘‘ : قلت : ہذہ إحدی الآیات الثلاث التي استدل بہا العلماء علی کراہۃ الغناء والمنع منہ ۔ (۱۴/۵۱)
ما في ’’ صحیح البخاري ‘‘ : قال النبي ﷺ : ’’ لیکوننّ من أمتي أقوام ، یستحلون الحر والحریر ، والخمر والمعازف ، ولینزلنّ أقوام إلی جنب علم ، یروح علیہم بسارحۃ لہم یأتیہم ، یعني الفقیر لحاجۃ فیقولون : ارجع إلینا غداً ، فیبیِّتہم اللہ ، ویضع العلم ، ویمسخ آخرین قردۃ وخنازیر إلی یوم القیامۃ ‘‘ ۔
(ص/۱۰۲۲ ، کتاب الأشربۃ ، باب ما جاء فیمن یستحل الخمر ویسمیہ بغیر إسمہ)
ما في ’’ الدر المختار مع الشامیۃ ‘‘ : قلت : وفي البزازیۃ : استماع صوت الملاہي کضرب قصب ونحوہ حرام لقولہ علیہ السلام : ’’ استماع الملاہي معصیۃ ، والجلوس علیہا فسق ، والتلذّذ بہا کفر ‘‘ ۔ أي بالنعمۃ ، فصرف الجوارح إلی غیر ما خلق لأجلہ کفر بالنعمۃ لا شکر۔ (۹/۴۲۵ ، کتاب الحظر والإباحۃ ، قبیل فصل في اللبس)
ما في ’’ البحر الرائق ‘‘ : دلت المسئلۃ علی أن الملاہي کلہا حرام حتی التغني بضرب القصب ، قال علیہ الصلاۃ والسلام : ’’ لیکوننّ من أمتي یستحلّون الحرّ والحریر والخمر والمعازف ‘‘ ۔ (۸/۳۴۶ ، قبیل فصل في اللبس ، مجمع الأنہر : ۴/۲۱۸ ، کتاب الکراہیۃ)
(۲) ما في ’’ الفتاوی الہندیۃ ‘‘ : قال الحلواني رحمہ اللہ تعالی : السماع ، والقول ، والرقص الذي یفعلہ المتصوّفۃ في زماننا حرام لا یجوز القصد إلیہ ، والجلوس علیہ ، وہو الغناء والمزامیر ۔(۵/۳۵۲ ، الکراہیۃ ، الباب السابع عشر في الغناء واللہو وسائر المعاصي)
ما في ’’ القرآن الکریم ‘‘ :{ومن الناس من یشتري لہو الحدیث لیُضلّ عن سبیل اللہ بغیر=