خزائن شریعت و طریقت |
ہم نوٹ : |
|
طرح ایک صاع متعین کیا ہے، یہ تطوع اور نفل پر محمول ہے۔ چناںچہ علامہ بنوریؒ حضرت کشمیریؒ کی امالی نقل کرتے ہوئے لکھتے ہیں: وحمل الزیادۃ في حدیث أبي سعید علی التطوع بدلیل أن مروان بعث إلی أبي سعید ’’أن ابعث إلي بزکاۃ رقیقک‘‘ فقال أبوسعید للرسول: إن مروان لا یعلم أنما علینا أن تعطي لکل رأس عند کل فطر صاعاً من تمر أو نصف صاع من بر، قال: فدل علی أن ما روي عنہ مما زاد علی ذٰلک کان اختیاراً منہ ولم یکن فرضًا۔ (معارف السنن ۵؍۳۰۷ بنوریۃ دیوبند) درج ذیل احادیث وآثار سے بھی حنفیہ کا موقف ’’نصف صاع من بر‘‘ کی تائید ہوتی ہے۔ عن نافع عن ابن عمر رضي اللّٰہ عنہما قال: أمر النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم بصدقۃ الفطر عن کل صغیر وکبیر حر وعبدٍ صاعاً من شعیر أو صاعاً من تمر، قال: فعد لہ الناس بمدین من حنطۃ۔ عن ثعلبۃ بن أبي صغیر عن أبیہ قال: قال رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم أدوا زکاۃ الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعیر أو نصف صاع من بر أو قال قمح الخ۔ وروي عن علي مثل ذٰلک، وسنذکر ذٰلک في موضعہ مع أنہ قد روي عن عمرو عن أبي بکر أیضاً، وعن عثمان بن عفان في صدقۃ الفطر أنہا من الحنطۃ نصف صاع۔ عن أبي قلابۃ قال: أخبرني من دفع إلی أبي بکر صاع بر بین اثنین۔ عن عبد اللّٰہ بن نافع أن أباہ سأل عمر بن الخطاب رضي اللّٰہ عنہ فقال: إن رجل مملوک فہل في مال زکاۃ؟ فقال عمر: إنما زکاتک علی سیدک أن یؤدي عنک عند کل فطر صاعاً من شعیر أو تمر أو نصف صاع من برٍّ۔ عن أبي الأشعث قال: خطبنا عثمان بن عفان رضي اللّٰہ عنہ فقال في خطبتہ: أدوا زکاۃ الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعیر الخ۔ وفي روایۃ: عن