خزائن شریعت و طریقت |
ہم نوٹ : |
مناسک ۴۷۸-۴۷۹، ایضاح المناسک ۱۵۱-۱۵۴) عن جابر رضي اللّٰہ عنہ قال: رمی رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم الجمرۃ یوم النحر ضحیً و أما بعد فإذا زالت الشمس۔(صحیح مسلم / باب بیان وقت استحباب الرمي ۱؍۴۲۰ رقم: ۱۲۹۹، سنن أبي داؤد ۱؍۲۷۱ رقم: ۱۹۷۱، سنن الترمذي ۱؍۱۷۹ رقم: ۸۹۵) عن ابن عباس رضي اللّٰہ عنہما قال: کان رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم یرمي الجمار إذا زالت الشمس۔ (المصنف لابن أبي شیبۃ ۸؍۴۸۶، رقم: ۱۴۷۹۰) أما الرمي في الیوم الأول فلأدائہ وقت الجواز من الفجر إلی الفجر … وأما وقت الجواز في الیوم الثاني والثالث من أیام النحر، فمن الزوال إلی طلوع الفجر من الغد، فلا یجوز قبل الزوال اتفاقاً لوجوب اتباع المنقول لعدم المعقولیۃ …، والوقت المسنون في الیومین من الزوال إلی غروب الشمس، ومن الغروب إلی طلوع الفجر وقت مکروہ، وإذا طلع الفجر فقد فات وقت الأداء عند الإمام، وبقي وقت القضاء إلی آخر أیام التشریق، فلو أخرہ عن وقت أدائہ فعلیہ القضاء والجزاء۔ (غنیۃ الناسک ۱۸۱-۱۸۲کراچیی، کذا في البدائع الصنائع ۲؍۳۲۴ نعیمیہ دیوبند) فقط واللہ تعالیٰ اعلم املاہ: احقر محمد سلمان منصورپوری غفرلہ ۱۷؍۶؍۱۴۳۳ھ الجواب صحیح:شبیر احمد عفا اللہ عنہکیا ہر دن کی رمی چھوڑنے پر الگ الگ دم واجب ہوگا یا ایک ہی دم کافی ہوگا؟ سوال(۱۵۲):- زید نے ۱۰؍تاریخ کو جمرۂ عقبہ کی رمی چھوڑ دی اور ۱۱ ؍کی صبح کو کسی کے بتلانے سے دم دے دیا، اور ۱۱؍ کی صبح کو زوال سے پہلے ہی ۱۰؍ کی رمی کی قضا کرلی، اور ۱۱؍ تاریخ کی رمی پھر چھوڑدی۔ معلوم یہ کرنا ہے کیا ہردن کی رمی چھوڑنے پر الگ الگ دم آئے گا یا جو دم دس کی رمی چھوڑنے پر گیارہ تاریخ کو دیا جاچکا ہے، وہی کافی ہوگا؟