خزائن شریعت و طریقت |
ہم نوٹ : |
أحکام المصارف ۱؍۳۲۲ دا رالکتب العلمیۃ بیروت، البحر الرائق ۲؍۲۴۰ کوئٹہ) فقط واللہ تعالیٰ اعلم کتبہ: احقر محمد سلمان منصورپوری غفرلہ ۶؍۳؍۱۴۳۶ھ الجواب صحیح: شبیر احمد عفا اﷲ عنہمصارفِ زکوٰۃ سوال(۱۶۱):- کیا فرماتے ہیں علماء دین ومفتیانِ شرع متین مسئلہ ذیل کے بارے میں کہ: مصارفِ زکوٰۃ کیا کیا ہیں؟ باسمہٖ سبحانہ تعالیٰ الجواب وباللّٰہ التوفیق: زکوٰۃ کے مصارف غرباء، فقراء، مساکین،مسافر اور مجاہد فی سبیل اللہ وغیرہ ہیں۔ قال اللّٰہ تبارک وتعالیٰ: {اِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَآئِ وَالْمَسَاکِیْنِ وَالْعَامِلِیْنَ عَلَیْہَا وَالْمُؤَلَّفَۃِ قُلُوْبُہُمْ وَفِیْ الرِّقَابِ وَالْغَارِمِیْنَ وَفِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ وَاِبْنِ السَّبِیْلِ فَرِیْضَۃً مِنَ اللّٰہِ وَاللّٰہُ عَلِیْمٌ حَکِیْمٌ} [التوبۃ: ۶۰] إن طالب العلم یجوز لہ أخذ الزکاۃ إذا فرغ نفسہ لإفادۃ العلم واستفادتہ لعجزہ عن الکسب۔ (درمختار علی الشامي ۳؍۲۸۵ زکریا) منہا الفقراء … ومنہا المسکین ومنہا العامل … ومنہا الغارم … ومنہا ابن السبیل۔ (الفتاویٰ الہندیۃ ۱؍۱۸۷) مصرف الزکاۃ ہو فقیر … ومسکین … وعامل … ومدیون لا یملک نصاباً فاضلاً عن دینہ، … وفي سبیل اللّٰہ وہو منقطع الغزاۃ …، وابن السبیل یصرف إلی کلہم أو إلی بعضہم تملیکًا لا إباحۃ۔ (تنویر الأبصار مع الدر المختار / باب المصرف ۳؍۲۸۳-۲۹۱ زکریا، کذا في الفتاویٰ التاتارخانیۃ ۳؍۱۹۸ زکریا) فقط واللہ تعالیٰ اعلم کتبہ: احقر محمد سلمان منصورپوری غفرلہ ۲۵؍۹؍۱۴۱۳ھ