خزائن شریعت و طریقت |
ہم نوٹ : |
|
الصلاۃ یا رسول اللّٰہ! قال: الصلاۃ أمامک، فرکب رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم حتی أتی المزدلفۃ، فصلی، ثم ردف الفضل رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم غداۃ جمع۔ (صحیح البخاري ۱؍۲۲۶ رقم: ۱۶۶۹، صحیح مسلم ۱؍۴۱۵ رقم: ۱۲۸۰) عن عروۃ بن مضرس بن أوس بن حارثۃ بن لأم الطائي رضي اللّٰہ عنہ قال: أتیت رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم بالمزدلفۃ حین خرج إلی الصلاۃ فقلت یا رسول اللّٰہ! إني جئت من جبلی طئ أکللت راحلتي وأتبعت نفسي، واللّٰہ ما ترکت من جبل إلا وقف علیہ فہل لي من حج؟ فقال رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم من شہد صلا تنا ہٰذہ ووقف معنا حتی یدفع وقد وقف بعرفۃ قبل ذٰلک لیلا أو نہارا فقد تم حجہ وقضی تفثہ۔ (سنن الترمذي ۱؍۱۷۹ رقم: ۸۹۲، سنن أبي داؤد ۱؍۲۶۰ رقم: ۱۹۵۰، سنن النسائي ۲؍۳۸ رقم: ۳۰۳۶) حتی لو صلی الصلا تین أو إحدہما قبل الوصول إلی مزدلفۃ أو بعد التجاوز عنہا إلی منی لم یجزہ عند أبي حنیفۃ ومحمدؒ وعلیہ إعادتہ بہما إذا وصل أو رجع قبل أن یطلع الفجر، ولو لم یعدہ حتی طلع الفجر عاد إلی الجواز وسقط القضاء وتقرر المأثم لترکہ واجب التاخیر۔ (غنیۃ الناسک ۱۶۳، ومثلہ في البحر الرائق ۲؍۵۹۷، درمختار ۳؍۵۲۶ زکریا، مناسک ملا علي القاري ۲۱۷) ولو مربہا في وقتہ من غیر أن یمکث فیہا جاز۔ (غنیۃ الناسک؍ ۱۶۷کراچی) ولو ترک الوقوف بہا فدفع لیلاً فعلیہ دم۔ (غنیۃ الناسک؍ ۱۶۶، الدر المختار ۳؍۵۸۶ زکریا، بدائع الصنائع ۲؍۳۲۲، مناسک ملا علي القاري ۲۱۹) ولا یجوز ذبح الہدایا إلا في الحرم۔ (ہدایہ، باب الہدي ۱؍ ۳۰۱) فقط واﷲ تعالی اعلم کتبہ: احقر محمد سلمان منصورپوری غفرلہ۸؍۶؍۱۴۲۴ھ الجواب صحیح:شبیر احمد عفا اﷲ عنہ