خزائن شریعت و طریقت |
ہم نوٹ : |
|
أحج عنہ غیرہ جاز۔ (شامي ۴؍۱۶ زکریا) لو مات رجل بعد وجو ب الحج ولم یوص بہ فحج رجل عنہ، أو حج عن أبیہ، أو أمہ عن حجۃ الإسلام من غیر وصیۃ، قال أبوحنیفۃ رحمہ اللّٰہ تعالی: یجزیہ إن شاء اللّٰہ تعالی۔ (شامي ۴؍۱۶ زکریا) إذا کان میتا وعلیہ حج الفرض ولم یوص بہ،أو أوصی بہ ولا مال لہ، فإنہ لو تبرع عنہ الوارث، وکذا الأجنبي فحج عنہ، أو أحج، قال أبوحنیفۃ رحمہ اللّٰہ: یجزیہ إن شاء اللّٰہ تعالی عن حجۃ الإسلام۔ (غنیۃ الناسک ۱۷۳ قدیم، ۳۲۲ کراچي) تبرع الولد بالإحجاج، أو الحج بنفسہ عن أبویہ إذا مات وعلیہ حج الفرض، ولم یوص بہ مندوب إلیہ جدا، قال صلی اللّٰہ علیہ وسلم: من حج عن أبویہ أو قضی عنہما مغرما بعث یوم القیامۃ مع الأبرار۔ (غنیۃ الناسک ۳۲۸ إدارۃ القرآن کراچي) عن أبي ہریرۃ رضي اللّٰہ عنہ قال: قال رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم: من حج عن میت فللَّذي حج عنہ مثل أجرہ ومن فطر صائما فلہ مثل أجرہ ومن دل علی خیر فلہ مثل أجر فاعلہ۔ (المعجم الأوسط ۴؍۲۳۱ رقم: ۵۸۱۸) عن عبد اللّٰہ بن عمرو رضي اللّٰہ عنہ قال: قال رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم: إذا تصدق بصدقۃ تطوعاً فیجعلہا عن أبویہ، فیکون لہما أجرہا، ولا ینقص من أجرہ شیئا۔ (الفتاویٰ التاتارخانیۃ ۳؍۶۴۷ رقم: ۵۲۴۲ زکریا) عن عبد اللّٰہ بن عمرو عن أبیہ عن جدہ رضي اللّٰہ عنہ قال: قال رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم: من حج عن والدیہ بعد وفاتہما کتب لہ عتقا من النار، وکان للمجموع عنہما أجر حجۃ تامۃ من غیر أن ینقص من أجورہما شیئا الحدیث۔ (الفتاویٰ التاتارخانیۃ ۳؍۶۴۷ رقم: ۵۲۴۳ زکریا) ومن مات وعلیہ فرض الحج ولم یوص بہ لم یلزم الوارث أن یحج عنہ،