خزائن شریعت و طریقت |
ہم نوٹ : |
|
عن ابن عمر رضي اللّٰہ عنہ قال: جاء رجل إلی النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم، فقال: یا رسول اللّٰہ! ما یوجب الحجّ؟ قال: الزاد والراحلۃ۔ (سنن الترمذي، الحج / باب ما جاء في إیجاب الحج بالزاد والراحلۃ ۱؍۱۶۸ رقم: ۸۱۰) عن أنس رضي اللّٰہ عنہ عن النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم في قولہ تبارک وتعالی: {وَلِلّٰہِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلاً} قال: قیل: یا رسول اللّٰہ! ما السبیل؟ قال: الزاد والراحلۃ۔ (المستدرک للحاکم / المناسک ۲؍۶۲۲ رقم: ۱۶۱۳، سنن الدار القطني/ الحج ۲؍۱۹۴ رقم: ۲۳۹۷) عن ابن عباس رضي اللّٰہ عنہ في قولہ تعالی: {وَلِلّٰہِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْہِ سَبِیْلاً} قال: السبیل أن یصح بدن العبد، ویکون لہ ثمن زاد وراحلۃ من غیر أن یَجْحفَ بہ۔ (السنن الکبریٰ للبیہقي، الحج / باب الرجل یطیق المشي ولایجد زادا ولا راحلۃ الخ ۶؍۴۴۵ رقم: ۸۷۲۴) فرض مرۃ علی الفور علی مسلم حر مکلف صحیح بصیر ذي زاد وراحلۃ فضلاً عما لا بد منہ۔ (التنویر مع الدر المختار ۲؍۵۵-۴۶۱ کراچی، ۳؍۴۵۰-۴۶۲ زکریا، الفتاویٰ الہندیۃ ۱؍۲۱۹ کوئٹہ، ہدایۃ / کتاب الحج ۱؍۲۳۱، کنزالدقائق / کتاب الحج ۱؍۷۳، البحر الرائق ۲؍۳۱۱ کوئٹہ، بدائع الصنائع ۲؍۳۰۱ زکریا) وأما تفسیر الزاد والراحلۃ فہو إن ملک من المال مقدار ما یبلغہ إلی مکۃ ذاہباً وجائیاً راکبًا لا ماشیاً بنفقۃ وسط لا إسراف فیہا ولا تقتیر، فاضلاً عن مسکنہ وخادمہ وفرسہ وسلاحہ وثیابہ وأثاثہ ونفقۃ عیالہ وخدمہ وکسوتہم وقضاء دیونہ۔ (بدائع الصنائع ۲؍۲۹۷، کذا في الفتاوی الہندیۃ ۱؍۲۱۷ کوئٹہ، الدرالمختار مع الرد المختار، کتاب الحج / مطلب: في قولہم یقدم حق العبد علی حق الشرع ۲؍۴۶۲ کراچی، ۳؍۴۶۱- ۴۶۲ زکریا) فقط واللہ تعالیٰ اعلم کتبہ: احقر محمد سلمان منصورپوری غفرلہ ۱۶؍۱۰؍۱۴۱۶ھ الجواب صحیح: شبیر احمد عفا اللہ عنہ