فضائل اعمال ۔ یونیکوڈ ۔ غیر موافق للمطبوع |
فَیُجِیْبُهُنَّ بِالتَّلْبِیَۃِ، ثُمَّ یَقُوْلُ: هٰذِہٖ أَوَّلُ لَیْلَۃٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّۃِ عَلَی الصَّائِمِیْنَ مِنْ أُمَّۃِ مُحَمَّدٍﷺ، قَالَ: وَیَقُوْلُ اللہُ عَزَّوَجَلَّ: یَا رِضْوَانَ! اِفْتَحْ أَبْوَابَ الْجِنَانِ، وَیَامَالِكُ! أَغْلِقْ أَبْوَابَ الْجَحِیْمِ عَلَی الصَّائِمِیْنَ مِنْ أُمَّۃِ أَحْمَدَﷺ، وَیَا جِبْرَئِیْلُ! اِهْبِطْ إلَی الأَرْضِ، فَاصْفِدْ مَرَدَۃَ الشَّیَاطِیْنِ وَغَلِّهُمْ بِالأَغْلَالِ، ثُمَّ أَقْذِفْهُمْ فِيْ الْبِحَارِ حَتّٰی لَایُفْسِدُوْا عَلیٰ أُمَّۃِ مُحَمَّدٍ حَبِیْبِيْﷺ صِیَامَهُمْ، قَالَ: وَیَقُوْلُ اللہُ عَزَّوَجَلَّ فِيْ کُلِّ لَیْلَۃٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِمُنَادٍ: یُنَادِيْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِیَہٗ سُؤْلَہٗ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوْبَ عَلَیْہِ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَہٗ؟ مَنْ یُّقْرِضُ الْمَلِيَّ غَیْرَ الْعَدُوْمِ، وَالْوَفِيَّ غَیْرَ الظَّلُوْمِ؟ قَالَ: وَلِلّٰہِ عَزَّ وَجَلَّ فِيْ کُلِّ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الإفْطَارِ أَلْفُ أَلْفٍ عَتِیْقٍ مِنَ النَّارِ، کُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوْا النَّارَ، فَإذَا کَانَ اٰخِرُ یَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَعْتَقَ اللہُ فِيْ ذٰلِكَ الْیَوْمِ بِقَدْرِ مَا اَعْتَقَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إلیٰ اٰخِرِہٖ. وَإذَا کَانَتْ لَیْلَۃُ الْقَدْرِ یَأْمُرُ اللہَ عَزَّوَجَلَّ جِبْرَئِیْلَ، فَیَهْبِطُ فِيْ کَبْکَبَۃٍ مِنَ الْمَلَائِکَۃِ وَمَعَهُمْ لِوَاءٌ أَخْضَرُ، فَیَرْکُزُ اللِّوَاءَ عَلیٰ ظَهْرِ الْکَعْبَۃِ، وَلَہٗ مِائَۃُ جَنَاحٍ، مِنْهَا جَنَاحَانِ لَایَنْشُرُهُمَا إلَّا فِيْ تِلْكَ اللَّیْلَۃِ، فَیَنْشُرُهُمَا فِيْ تِلْكَ اللَّیْلَۃِ، فَیُجَاوِزُ الْمَشْرِقَ إِلَی الْمَغْرِبِ، فَیَحُثُّ جِبْرَئِیْلُں الْمَلَائِکَۃَ فِيْ هٰذِہِ اللَّیْلَۃِ، فَیُسَلِّمُوْنَ عَلیٰ کُلِّ قَائِمٍ وَ قَاعِدٍ وَمُصَلٍّ وَذَاکِرٍ وَیُصَافِحُوْنَهُمْ، وَیُؤَمِّنُوْنَ عَلیٰ دُعَائِهِمْ حَتّٰی یَطْلُعَ الْفَجْرُ، فَإذَا طَلَعَ الْفَجْرُ یُنَادِيْ جِبْرَئِیْلُ: مَعَاشِرَ الْمَلَائِکَۃِ! اَلرَّحِیْلَ، اَلرَّحِیْلَ، فَیَقُوْلُوْنَ: یَاجِبْرَئِیْلُ! فَمَا صَنَعَ اللہُ فِيْ حَوَائِجِ الْمُؤْمِنِیْنَ مِنْ أُمَّۃِ أَحْمَدَﷺ؟ فَیَقُوْلُ: نَظَرَ اللہُ إِلَیْهِمْ فِيْ هٰذِہِ اللَّیْلَۃِ، فَعَفَا عَنْهُمْ إلَّا أَرْبَعَۃً، فَقُلْنَا: یَارَسُوْلَ اللہِ! مَنْ هُمْ؟ قَالَ: رَجُلٌ مُدْمِنُ خَمَرٍ، وَعَاقٍ لِوَالِدَیْہِ، وَقَاطِعُ رَحْمٍ، وَمُشَاحِنٌ؛ قُلْنَا: یَارَسُوْلَ اللہِ! مَا الْمُشَاحِنُ؟ قَالَ: هُوَ الْمُصَارِمُ، فَإذَا کَانَتْ لَیْلَۃُ الْفِطْرِ سُمِّیَتْ تِلْكَ اللَّیْلَۃُ لَیْلَۃَ الْجَائِزَۃِ، فَإذَا کَانَتْ غَدَاۃُ الْفِطْرِ بَعَثَ اللہُ عَزَّوَجَلَّ اَلْمَلَائِکَۃَ فِيْ کُلِّ بِلَادٍ، فَیَهْبِطُوْنَ إلَی الأَرْضِ، فَیَقُوْمُوْنَ عَلیٰ أَفْوَاہٍ السِّکَكِ، فَیُنَادُوْنَ بِصَوْتٍ یَسْمَعُ مِنْ خَلْقِ اللہِ عَزَّوَجَلَّ إلَّا الْجِنَّ وَالإنْسَ، فَیَقُوْلُوْنَ: یَاأُمَّۃَ مُحَمَّدٍ! اُخْرُجُوْا إلیٰ رَبٍّ کَرِیْمٍ، یُعْطِيْ الْجَزِیْلَ وَیَعْفُوْا عَنِ الْعَظِیْمِ؛ فَإذَا بَرَزُوْا إلیٰ مُصَلَّاهُمْ فَیَقُوْلُ اللہُ عَزَّوَجَلَّ لِلْمَلٰئِکَۃِ: مَا جَزَاءُ الأَجِیْرِ إذَا عَمِلَ عَمَلَہٗ؟ قَالَ: فَتَقُوْلُ الْمَلَائِکَۃُ: إلٰهُنَا وَسَیِّدُنَا! جَزَاءُہٗ أَنْ تُوَفِّیَہُ أَجْرَہٗ، قَالَ: فَیَقُوْلُ: إنِّيْ أُشْهِدُکُمْ یَا مَلَائِکَتِيْ! أَنِّيْ قَدْ جَعَلْتُ ثَوَابَهُمْ مِنْ صِیَامِهِمْ شَهْرَ رَمَضَانَ وَقِیَامِهِمْ رَضَائِيْ وَمَغْفِرَتِيْ، وَیَقُوْلُ: یَاعِبَادِيْ! سَلُوْنِي، فَوَعِزَّتِيْ وَجَلَالِيْ! لَاتَسْئَلُوْنِيْ الْیَوْمَ شَیْئاً فِيْ جَمْعِکُمْ لِاٰخِرَتِکُمْ إِلَّا أَعْطَیْتُکُمْ، وَلَا لِدُنْیَاکُمْ إِلَّا نَظَرْتُ لَکُمْ، فَوَعِزَّتِيْ! لَأَسْتُرَنَّ عَلَیْکُمْ عَثَرَاتِکُمْ مَارَاقَبْتُمُوْنِيْ، وَعِزَّتِيْ وَجَلَالِيْ! لَاأُخْزِیْکُمْ وَلَا أُفْضِحُکُمْ بَیْنَ أَصْحَابِ الْحُدُوْدِ، اِنْصَرِفُوْا مَغْفُوْراً لَّکُمْ، قَدْ أَرْضَیْتُمُوْنِيْ وَرَضِیْتُ عَنْکُمْ؛ فَتَفْرَحُ الْمَلَائِکَۃُ وَتَسْتَبْشِرُ بِمَا یُعْطِي اللہُ عَزَّوَجَلَّ هٰذِہِ الأُمَّۃَ إذََا أَفْطَرُوْا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ. (کذا في الترغیب، وقال: رواہ أبو الشیخ بن حبان في کتاب الثواب، والبیهقي واللفظ لہ، ولیس في إسنادہ من أجمع علیٰ ضعفہ، قلت: قال السیوطي في التدریب: قد التزم البیهقي أن لایخرج في تصانیفہ حدیثا یعلمہ موضوعا إلخ، وذکر القاري في المرقاۃ بعض طرق الحدیث، ثم قال: فاختلاف طرق الحدیث یدل علیٰ أن لہ أصلا) ترجَمہ:ابن عباس صکی روایت ہے کہ: اُنھوں نے حضورﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ: جنت کو رمَضان شریف کے لیے خوشبوؤں کی دُھونی دی جاتی ہے، اورشروع سال سے آخر سال تک رمَضان کی خاطر آراستہ کیاجاتا ہے، پس جب رمَضانُ المبارک کی پہلی رات ہوتی ہے تو عرش کے نیچے سے ایک ہَوا چَلتی ہے، جس کانام ’’مَثِیرہ‘‘ ہے، (جس کے جھونکوں کی وجہ سے) جنت کے دَرختوں کے پَتے اور کِواڑوں کے حَلقے بجنے لگتے ہیں،