حیات طیب رحمہ اللہ تعالی جلد 1 |
یات طیب |
 |
جدیر بالذکر أن الفکرۃ الراھنۃ لا تقتنع الا بالمحسوسات ولا تکاد تؤمن بالمعقولات والمنقولات، و ھذا أمر یعرقل نشر الاسلام، فوضع علماء الجامعۃ مئات من مؤلفات فی العقائد مستمدین بمدرسۃ فکر الجامعۃ، وردوا علی جمیع الشکوک والشبھات من المدنیۃ والاقتصاد، فھؤلاء العلماء و ان کانت تناط بھم العمائم الیوم، و تمنح لھم الشھادات ولکن خدماتھم أجازتھم و شھدت لھم بالفضیلۃ من قبل۔امتیاز الجامعۃ فی الدراسۃ تصرف الجامعۃ أکبر عنایتھا الی دراسۃ الحدیث النبوی بناء علی أنہ مصدر أساسی للتشریع الاسلامی و تفسیر للقرآن الکریم و ان التضلع من علم الحدیث یسھل علی الانسان العلوم القرآنیۃ و یفتح الطریق الی الفقہ و علم التشریع۔ یشتمل منھج الجامعۃ الدراسی علی علم التفسیر و أصولہ والحدیث و أصولہ، والفقہ والکلام والأدب العربی، والمعانی والبلاغۃ، وما عداھا من العلوم الأخری العقلیۃ و غیرھا فھی لا تعتبر أساسا و انما تدرس کالعلوم الآلیۃ۔نسب الجامعۃ العلمی تنتمی الجامعۃ بواسطۃ علمائھا الکبار الی الامام الأکبر ولی اللّٰہ ابن عبدالرحیم الدھلویؒ ومنہ الی الرسول العربی محمد ﷺ بالسند المتصل، تعرف الجامعۃ بشدۃ التمسک بعقائد أھل السنۃ والجماعۃ المأخوذۃ من الکتاب والسنۃ۔ ان ھدف الجامعۃ الأساسی غرس التوحید وعظمۃ الرسالۃ المحمدیۃ۔ وللنقل والروایۃ أھمیۃ بالغۃ لدی علماء الجامعۃ، فھم یأخذون معانی الکتاب والسنۃ و مراداتھما من أقوال السلف مع أنھم یعتبرون الدرایۃ والتفقہ فی الدین جزء اً ھاما فی فھم معانی الکتاب والسنۃ۔ یشرف علی میع أعمال الجامعۃ الاداریۃ والدراسیۃ مجلس أعلی مکون من شخصیات الھند البارزۃ والعلماء الأعلام و أقطاب الفکر الاسلامی، یحظی بعضھم بالشھرۃ العالمیۃ، یسمی ھذا المجلس بالمجلس الاستشاری۔