محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
پردہ کا مزاق اڑانے والے کا حکمِ شرعی مسئلہ(۹): اگر کسی شخص نے اپنی بیوی کو پردۂ شرعی کا حکم دیا اور جواباً اس عورت نے کہا کہ میں اخیر عمر تک یہ لعنت قبول نہ کروں گی ، تو شرعاً عورت کا یہ کلمہ، کلمۂ کفر ہے ، کیوں کہ اس میںصریح نصِ قطعی سے ثابت شدہ حکمِ حجاب کا انکار ہی نہیں بلکہ اہانتِ حکمِ شرعی ہے، اور نصِ قطعی سے ثابت شدہ حکم کا انکار اور اس کی توہین کرنے سے انسان کافر ہوجاتا ہے۔(۱) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا: (۱) ما في ’’ الکتاب ‘‘ : {یا أیہا النبي قل لأزواجک وبنٰتک ونساء المؤمنین یدنین علیہن من جلابیبہن} ۔ (الأحزاب : ۵۹) ما في ’’ الدر المختار مع رد المحتار‘‘ : وفي الفتح : من ہزل بلفظ کفر ارتد ، وإن لم یعتقدہ للاستخفاف فہو ککفر العناد ۔ (۶/۲۷۰،کتاب الجہاد، باب المرتد) ما في ’’ البحر الرائق ‘‘ : ویکفر إذا أنکر آیۃ من القرآن أو سخر بآیۃ منہ ۔ (۵/۲۰۵،کتاب السیر ، باب أحکام المرتدین ،کذا في الفتاوی التاتارخانیۃ :۴/۲۵۰، فیما یتعلق بالقرآن) ما في ’’ شرح الفقہ الأکبر ‘‘ : وفي جواہر الفقہ : من أنکر آیۃ من کتاب اللہ۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔کفر، وفیہ : من جحد القرآن أي کلہ أو سورۃ منہ أو آیۃ ، قلت : وکذا کلمۃً أو قراء ۃ متواترۃ ، أو زعم أنہا لیست من کلام اللہ تعالی کفر ، أي إذا کان کونہ من القرآن مجمعاً علیہ ۔ (ص۱۶۷، فصل في القراء ۃ والصلوۃ) وفیہ أیضاً : إن استحال المعصیۃ صغیرۃ کانت أو کبیرۃ کفر ، إذا ثبت کونہا معصیۃ بدلالۃ قطعیۃ ، وکذا الاستہانۃ بہا کفر ، بأن یعدہا ہینۃ سہلۃ ۔ (ص۱۵۲، استحلال المعصیۃ ولوصغیرۃ کفر) ما في ’’ التفسیر البیضاوي ‘‘ : الکفر لغۃ ستر النعمۃ وأصلہ الکفر بالفتح ۔۔۔۔۔۔۔۔ وفي الشرع : إنکار ما علم بالضرورۃ مجيء الرسول بہ ، وإنما عد منہ لبس الغیار وشد الزنار =