محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
روزہ دار جان کنی کے عالم میں ہو تو کیا کرے؟ مسئلہ(۲۱۱) : اگر کوئی روزہ دار جان کنی کے عالم میں ہے ،اور افطار نہ کرنے کی حالت میں ہلاکت کا اندیشہ ہے ،تو اس کو روزہ افطار کرادینا اور شربت ، دوا وغیرہ دینا جائز ہی نہیں ، بلکہ واجب ہے۔(۱) ------------------------------ =ما في ’’ الدر المختار مع رد المحتار‘‘ : وبقي الإکراہ وخوف ہلاک أو نقصان عقل ولو بعطش أو جوع شدید ۔۔۔۔۔۔ الفطر وقضوا ، لزوما ما قدروا بلا فدیۃ۔ (۳/۳۵۹ ، ۳۶۰، کتاب الصوم ، فصل في العوارض المبیحۃ لعدم الصوم ، الفقہ الإسلامي وأدلتہ : ۳/۱۷۰۱، کتاب الصوم ، الفصل السادس ، الأعذار المبیحۃ للفطر) (فتاوی حقانیہ: ۴/۱۹۲۔۴/۱۹۰، جدید مسائل کا حل:۱۱۷) الحجۃ علی ما قلنا: (۱) ما في ’’ الکتاب ‘‘ : {فمن کان منکم مریضاً أو علی سفر فعدۃ من أیام أخر، یرید اللہ بکم الیسر ولا یرید بکم العسر} ۔ (سورۃ البقرۃ :۱۸۴) ما في ’’ أحکام القرآن للجصاص ‘‘ : وہذہ الآیۃ أصل في أن کل ما یضر بالإنسان ویجہدہ ویجلب لہ مرضاً أو یزید في مرضہ أنہ غیر مکلف بہ ۔ (۱/۲۷۰) ما في ’’ الدر المنثور ‘‘ : أخرج ابن جریر عن الحسن وإبراہیم النخعي قالا : إذا لم یستطع المریض أن یصلي قائماً أفطر ۔ (۱/۳۴۴) ما في ’’ البحر الرائق ‘‘ : (لمن خاف زیادۃ المرض الفطر) لقولہ تعالی : {فمن کان منکم مریضاً أو علی سفر فعدۃ من أیام أخر}۔ فإنہ أباح الفطر لکل مریض لکن القطع بأن شرعیۃ الفطر فیہ إنما ہو لدفع الحرج ۔۔۔۔۔۔۔ أطلق في المرض فشمل ما إذا مرض قبل طلوع الفجر أو بعدہ بعد ما شرع ۔۔۔۔۔۔۔ وأشار باللام إلی أنہ مخیر بین الصوم والفطر لکن الفطر رخصۃ والصوم عزیمۃ فکان أفضل إلا إذا خاف الہلاک فالإفطار واجب ۔ (۲/۴۹۲؍۴۹۳ ، کتاب الصوم ، فصل في العوارض) =