محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
ہیلی کاپٹر سے چاند دیکھ کر گواہی دینا مسئلہ(۲۲۴): اگرہیلی کاپٹر سے افق پر جاکر چاند کودیکھا جائے ،اور وہ چاند زمین سے دیکھنے والوں کو نظر نہ آئے، تو شرعاً اس کا اعتبار ہوگا ،کیوں کہ وہ حتمی طور پر چاند ہی ہے صرف اندازہ نہیں ۔(۱) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا: (۱) ما فی ’’ الفتاوی التاتارخانیۃ ‘‘: فإذا جاء من خارج المصر أو جاء من أعلی الأماکن في مصر، ذکر الطحاوي أنہ تقبل شہادتہ ۔ (۲/۹۲، کتاب الصوم، الفصل الثاني فیما یتعلق برؤیۃ الہلال، مکتبۃ دارالإیمان سہارنفور) ما فی ’’ فتح القدیر ‘‘: وذکر الطحاوي أنہ تقبل شہادۃ الواحد إذا جاء من خارج المصر لقلۃ الموانع، وإلیہ الإشارۃ في کتاب الاستحسان، وکذا إذا کان علی مکان مرتفع في المصر ۔ (۲/۳۲۸،کتاب الصوم ، فصل في رؤیۃ الہلال، الفتاوی الولوالجیۃ:۱/۲۳۷، کتاب الصوم، الفصل الثالث في رویۃ الہلا ل والنیۃ) ما فی ’’ رد المحتار ‘‘: وصحح في الأقضیۃ الاکتفاء بواحد إن جاء من خارج البلد أو کان علی مکان مرتفع۔ ’’درمختار‘‘۔ قال ابن عابدین : قلت: ۔۔۔۔۔۔۔ فأما إذا کانت متغیمۃ أو جاء من خارج المصر أو کان في موضع مرتفع فإنہ یقبل عندنا اھـ۔ فقولہ: عندنا یدل علی أنہ قول أئمتنا الثلاثۃ، وقد جزم بہ في المحیط وعبر عن مقابلہ بقیل۔ ثم قال: وجہ ظاہر الروایۃ أن الرؤیۃ تختلف باختلاف صفو الہواء وکدرتہ وباختلاف انہباط المکان وارتفاعہ، فإن ہواء الصحراء أصفی من ہواء المصر، وقد یری الہلال من أعلی الأماکن ما لا یری من الأسفل ، فلا یکون تفردہ بالرؤیۃ خلاف الظاہر بل علی موافقۃ الظاہراھـ ۔ (۳/۳۵۷،کتاب الصوم ، مطلب: ما قالہ السبکي من الاعتماد علی قول الحساب مردود) (امداد المفتین:۲/۴۰۵، مفتی شفیع صاحبؒ)