محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
کان میں دوا یا تیل ڈالنا مفسدِ صوم ہے مسئلہ(۱۷۶): اگر کوئی شخص کان میں دوا یا تیل ڈالے، تو چونکہ وہ دوایا تیل دماغ تک پہونچ جاتا ہے اوردماغ کو فائدہ دیتاہے ،لہذاروزہ فاسد ہوجائے گا ۔ (۱)اندرونی زخم کی راہ سے مفطرات کا پہنچنا مسئلہ(۱۷۷): منہ ، کان، ناک ، مقعد، فرج ، شکم ، اور کھوپڑی کے اندرونی زخم کی راہ سے مفسدِ صوم (روزہ کو توڑدینے والی ) اشیاء جوفِ معد ہ یا دماغ تک پہونچ جائے تو روزہ فاسد ہوجاتا ہے ۔(۲) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا: (۱) ما في ’’ حاشیۃ الطحطاوي علی مراقي الفلاح ‘‘ : أو أقطر في أذنہ دھناً اتفاقاً أو أقطر في أذنہ ماء في الأصح لوصول المفطر دماغہ بفعلہ فلا عبرۃ بصلاح البدن وعدمہ ۔ (ص: ۳۶۸، باب مایفسد الصوم ویوجب القضاء ، الفتاوی التاتارخانیۃ :۲/۱۰۱، باب ما یفسد الصوم و ما لا یفسد ، الفصل الرابع) ما في ’’ فتح القدیر والفتاوی الہندیۃ ‘‘ : ومن احتقن أو استعط أو أقطر في أذنہ لقولہ علیہ السلام : ’’الفطر مما دخل‘‘ ولوجود معنی الفطر ۔ (فتح القدیر: ۲/۳۴۶، باب ما یوجب القضاء أو الکفارۃ ، الفتاوی الہندیۃ :۱/ ۲۰۴) (فتاوی رحیمیہ : ۷/۲۴۶، آپ کے مسائل اور ان کا حل:۳/۲۸۵، جدید فقہی مسائل:۱/۱۸۳، خیر الفتاوی: ۴/۷۶، جامع الفتاوی:۵/۳۱۹ ) الحجۃ علی ما قلنا: (۲) ما في ’’ البدائع ‘‘ :وما وصل إلی الجوف أو إلی الدماغ من المخارق الأصلیۃ کالأنف والأذن و الدبر بأن استعط أو احتقن أو أقطر في أذنہ فوصل إلی الجوف أو إلی الدماغ فسد صومہ ۔ (۲/۶۰۶ ،کتاب الصوم ، فصل في أرکان الصیام) (فتاوی رحیمیہ :۷/۲۴۶)