محقق و مدلل جدید مسائل جلد 1 |
|
عورتوں کا مردوں کے ہاتھوں سے چوڑیاں پہننا مسئلہ(۴۳۵): عورت اپنی حوائج وضروریات، اسی طرح زیورات خریدنے کیلئے بازار جاسکتی ہے، مگر مردوں کے ہاتھوں سے چوڑیاں پہننا اور دوکاندار وں کے ساتھ ہنسی مذاق کرنا ناجائز اور سخت باعثِ گناہ ہے ۔(۱) ------------------------------ الحجۃ علی ما قلنا: (۱) ما فی ’’ أحکام القرآن للفقیہ المفسر العلامۃ محمد شفیع رحمہ اللہ ‘‘: قال تعالی: {وقرن في بیوتکن ولا تبرجن تبرج الجاہلیۃ الأولی} ۔ [سورۃ الأحزاب : ۳۳] فدلت الآیۃ علی أن الأصل في حقہن الحجاب بالبیوت والقرار بہا، ولکن یستثنی منہ مواضع الضرورۃ فیکتفی فیہا الحجاب بالبراقع والجلابیب ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فعلم أن حکم الآیۃ قرارہن في البیوت إلا لمواضع الضرورۃ الدینیۃ کالحج والعمرۃ بالنص، أو الدنیویۃ کعیادۃ قرابتہا وزیارتہم أو احتیاج إلی النفقۃ وأمثالہا بالقیاس، نعم! لا تخرج عند الضرورۃ أیضاً متبرجۃ بزینۃ تبرج الجاہلیۃ الأولی، بل في ثیاب بذلۃ متسترۃ بالبرقع أو الجلباب، غیر متعطرۃ ولا متزاحمۃ في جموع الرجال؛ فلا یجوز لہن الخروج من بیوتہن إلا عند الضرورۃ بقدر الضرورۃ مع اہتمام التستر والاحتجاب کل الاہتمام۔وما سوی ذلک فمحظور ممنوع ۔ (۳/۳۱۷۔۳۱۹) ما فی ’’ رد المحتار علی الدر المختار ‘‘ : وفي الدر المختار: وتمنع المرأۃ الشابۃ (من کشف الوجہ بین الرجال) لا لأنہ عورۃ بل لخوف الفتنۃ ۔ (۲/۷۹ ، باب شروط الصلوۃ) وما فی ’’ رد المحتار‘‘ : ولا یکلم الأجنبیۃ إلا عجوزاً ۔ (۹/۵۳۰ ، الحظر والإباحۃ) ما فی ’’ رد المحتار والفتاوی الہندیۃ ‘‘ : حل لمسۃ إذا أمن الشہوۃ علی نفسہ۔۔۔۔۔۔۔۔ إلا من أجنبیۃ فلا یحل مس وجہہا وکفہا وإن أمن الشہوۃ لأنہ أغلظ ۔ (۹/۵۲۸، الفتاوی الہندیۃ : ۵/۳۲۹،کتاب الکراہیۃ ، باب فیما یحل للرجل النظر)=